Bagaimana Cara Memuliakan dan Berbuat Baik pada Tetangga

💦💥💦💥💦💥

ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูุคู…ูู†ู ุจูุงู„ู„ู‡ู ูˆูŽุงู„ูŠูŽูˆู…ู ุงู„ุขุฎูุฑู ููŽู„ู’ูŠููƒู’ุฑูู…ู’ ุฌูŽุงุฑูŽู‡ู

dan barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka muliakanlah tetangganya (HR. Al Bukhari No. 6138, Muslim No. 48)

📌 Bagaimana memuliakannya?

Yaitu dengan berbuat baik kepadanya, tidak menyakitinya baik dengan lisan dan tangan, tidak mengganggu ketenangan mereka dengan kegaduhan di rumah kita, membantu mereka jika mengalami kesulitan baik diminta atau tidak, berbuat baik pula dengan anak-anak mereka, menutupi aib dan kekurangan mereka, dan memberikan makanan jika mereka kelaparan, memberikan pakaian jika mereka tidak punya, dan semisalnya. Ini semua merupakan bukti kesempurnaan iman.

Imam Abu Walid Al Baji Rahimahullah menjelaskan:

ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ู…ูู†ู’ ุดูŽุฑูŽุงุฆูุนู ุงู„ู’ุฅููŠู…ูŽุงู†ู ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ูƒูู„ู‘ูŽ ู…ูุคู’ู…ูู†ู ุจูุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุจูุงู„ุซู‘ูŽูˆูŽุงุจู ูˆูŽุงู„ู’ุนูู‚ูŽุงุจู ูููŠ ุงู„ู’ุขุฎูุฑูŽุฉู ูŠูŽุชูŽุนูŽูŠู‘ูŽู†ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู„ู’ุชูŽุฒูู…ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ูˆูŽูŠูŽุนู’ู…ูŽู„ูŽ ุจูู‡ู ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ุนูŽุฒู‘ูŽ ูˆูŽุฌูŽู„ู‘ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ : ูˆูŽุงุนู’ุจูุฏููˆุง ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ุชูุดู’ุฑููƒููˆุง ุจูู‡ู ุดูŽูŠู’ุฆู‹ุง ูˆูŽุจูุงู„ู’ูˆูŽุงู„ูุฏููŠู†ูŽ ุฅุญู’ุณูŽุงู†ู‹ุง ูˆูŽุฐููŠ ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุจูŽู‰ ูˆูŽุงู„ู’ูŠูŽุชูŽุงู…ูŽู‰ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูŽุณูŽุงูƒููŠู†ู ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽุงุฑู ุฐููŠ ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุจูŽู‰ ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽุงุฑู ุงู„ู’ุฌูู†ูุจู

Sesungguhnya hal tersebut merupakan di antara aturan keimanan, dan setiap orang yang beriman kepada Allah, pahala, dan siksa akhirat yang akan pasti datang kepadanya, hendaknya komitmen dengan hal ini dan beramal dengannya, sesungguhnya Allah โ€˜Azza wa Jalla berfirman:

Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh ..โ€ (Al Muntaqa Syarh Al Muwaththaโ€™, 4/334. Syamilah)

Apakah yang dimaksud dengan tetangga dekat (Al Jaar dzil qurba) dan tetangga jauh (Al Jaar Al Junub)? Ada beberapa keterangan dari para imam mufassir.

Pertama. Abdullah bin โ€˜Abbas Radhiallahu โ€˜Anhuma menjelaskan:

{ ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽุงุฑู ุฐููŠ ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุจูŽู‰ } ูŠุนู†ูŠ ุงู„ุฐูŠ ุจูŠู†ูƒ ูˆุจูŠู†ู‡ ู‚ุฑุงุจุฉุŒ { ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽุงุฑู ุงู„ู’ุฌูู†ูุจู } ุงู„ุฐูŠ ู„ูŠุณ ุจูŠู†ูƒ ูˆุจูŠู†ู‡ ู‚ุฑุงุจุฉ. ูˆูƒุฐุง ุฑููˆููŠูŽ ุนู† ุนููƒู’ุฑูู…ุฉูŽุŒ ูˆู…ูุฌูŽุงู‡ุฏุŒ ูˆู…ูŠู…ูˆู† ุจู†ู ู…ู‡ู’ุฑุงู†ูŽุŒ ูˆุงู„ุถุญุงูƒุŒ ูˆุฒูŠุฏ ุจู’ู†ู ุฃูŽุณู’ู„ูŽู…ูŽุŒ ูˆู…ู‚ุงุชู„ ุจู† ุญูŠู‘ูŽุงู†ุŒ ูˆู‚ุชุงุฏุฉ

(Tetangga dekat) yakni antara dirimu dan dirinya ada hubungan kekerabatan, (tetangga jauh) yaitu yang bukan ada hubungan kekerabatan antara dirimu dengan dirinya. Hal seperti ini juga diriwayatkan dari โ€˜Ikrimah, Mujahid, Maimun bin Mihran, Adh Dhahak, Zaid bin Aslam, Muqatil bin Hayyan, dan Qatadah. (Imam Ibnu Katsir, Tafsir Al Quran Al โ€˜Azhim, 2/298. Dar Ath Thayyibah)

Kedua. Berkata Abu Ishaq dari Nauf Al Bikaliy:

{ ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽุงุฑู ุฐููŠ ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุจูŽู‰ } ูŠุนู†ูŠ ุงู„ู…ุณู„ู… { ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽุงุฑู ุงู„ู’ุฌูู†ูุจู } ูŠุนู†ูŠ ุงู„ูŠู‡ูˆุฏูŠ ูˆุงู„ู†ุตุฑุงู†ูŠ ุฑูˆุงู‡ ุงุจู†ู ุฌูŽุฑูŠุฑูุŒ ูˆุงุจู†ู ุฃุจูŠ ุญูŽุงุชู…

(tetangga dekat) yakni muslim (tetangga jauh) yakni Yahudi dan Nasrani. Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim. (Ibid)

Ketiga. Ali Radhiallahu โ€˜Anhu dan Ibnu Masโ€™ud Radhiallahu โ€˜Anhu mengatakan:

{ ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽุงุฑู ุฐููŠ ุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุจูŽู‰ } ูŠุนู†ูŠ ุงู„ู…ุฑุฃุฉ. ูˆู‚ุงู„ ู…ูุฌูŽุงู‡ูุฏ ุฃูŠุถุง ููŠ ู‚ูˆู„ู‡: { ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽุงุฑู ุงู„ู’ุฌูู†ูุจู } ูŠุนู†ูŠ ุงู„ุฑููŠู‚ ููŠ ุงู„ุณูุฑ

(tetangga dekat) yakni wanita (isteri). Mujahid juga berkata tentang firmanNya (tetangga jauh) yakni rekan dalam perjalanan. (Ibid)

📌Macam-Macam Tetangga

Dari Jabir bin Abdullah Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam bersabda:

ุงู„ุฌููŠุฑุงู†ู ุซูŽู„ุงุซูŽุฉูŒ: ุฌูŽุงุฑูŒ ู„ู‡ู ุญูŽู‚ูŒ ูˆูŽุงุญูุฏูŒุŒ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุฃูŽุฏู’ู†ูŽู‰ ุงู„ุฌูŠุฑุงู†ู ุญู‚ู‘ู‹ุงุŒ ูˆุฌุงุฑ ู„ู‡ ุญู‚ู‘ูŽุงู†ุŒ ูˆุฌูŽุงุฑูŒ ู„ู‡ ุซู„ุงุซุฉู ุญูู‚ููˆู‚ูุŒ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุฃูุถู„ู ุงู„ุฌูŠุฑุงู†ู ุญู‚ุงุŒ ูุฃู…ุง ุงู„ุฐูŠ ู„ู‡ ุญู‚ ูˆุงุญุฏ ูุฌุงุฑ ู…ูุดู’ุฑููƒูŒ ู„ุง ุฑูŽุญู…ูŽ ู„ูŽู‡ูุŒ ู„ูŽู‡ู ุญู‚ ุงู„ุฌูŽูˆุงุฑ. ูˆุฃู…ู‘ูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ู„ูŽู‡ู ุญู‚ุงู†ู ููŽุฌูŽุงุฑูŒ ู…ูุณู’ู„ูู…ูŒุŒ ู„ู‡ ุญู‚ ุงู„ุฅุณู„ุงู… ูˆุญู‚ ุงู„ู’ุฌููˆุงุฑูุŒ ูˆุฃูŽู…ู‘ูŽุง ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ู„ูŽู‡ู ุซูŽู„ุงุซุฉู ุญูู‚ููˆู‚ูุŒ ููŽุฌูŽุงุฑูŒ ู…ูุณู’ู„ูู…ูŒ ุฐููˆ ุฑูŽุญูู…ู ู„ูŽู‡ู ุญู‚ ุงู„ุฌูˆุงุฑ ูˆุญู‚ ุงู„ุฅุณู„ุงู… ูˆุญูŽู‚ู‘ู ุงู„ุฑุญูู…ู

Tetangga ada tiga macam:

1) tetangga yang memiliki satu hak, dia mendapatkan hak bertetangga saja.

2) tetangga yang memiliki dua hak.

3) tetangga yang memiliki tiga hak, dan dia memiliki hak tetangga yang paling utama. Ada pun tetangga yang memiliki satu hak adalah tetangga musyrik, tidak ada hubungan kasih sayang dengannya (baca: bukan senasab), baginya hanya hak tetangga saja. Ada pun yang memiliki dua hak adalah tetangga muslim, dia memiliki hak sebagai orang Islam dan hak sebagai tetangga. Ada pun yang memiliki tiga hak adalah tetangga muslim yang memiliki ikatan kasih sayang (senasab), dia memiliki hak tetangga, hak Islam, dan hak saudara senasab. (HR. Al Bazzar dalam Musnadnya No. 1896)

Imam Nuruddin Al Haitsami Rahimahullah mengatakan:

ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุจุฒุงุฑ ุนู† ุดูŠุฎู‡ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุญุงุฑุซูŠ ูˆู‡ูˆ ูˆุถุงุน

Diriwayatkan oleh Al Bazar dari syaikhnya (gurunya), Abdullah bin Muhammad Al Haritsi, dan dia adalah wadhaaโ€™ (pemalsu hadits). (Majmaโ€™ Az Zawaid, 8/164)

Sehingga hadits ini telah didhaifkan oleh para imam, seperti Imam Asy Syaukani. (Lihat Al Fawaid Al Majmuโ€™ah fil Ahadits Maudhuโ€™ah, No. 134), Imam Al โ€˜Iraqi mengatakan: dikeluarkan oleh Al Hasan bin Sufyan dan Al Bazzar dalam Musnad mereka, dan Abu Syaikh dalam Ats Tsawab, Abu Nuโ€™aim dalam Al Hilyah, dari hadits Jabir, dan Ibnu โ€˜Adi dari Ibnu Umar, kedua jalur ini adalah dhaif. (Lihat Takhrijul Ihyaโ€™, 4/498, No. 1998), Imam Muhammad Thahir Al Hindi Al Fatani. (Lihat Tadzkiratul Maudhuโ€™at, Hal. 203) juga Syaikh Al Albani dalam berbagai kiytabnya. (Dhaiful Jamiโ€™ No. 2674, As Silsilah Adh Dhaifah No. 3493, dll)

📌Tetangga Mana Yang Lebih Diutamakan?

Dari โ€˜Aisyah Radhiallahu โ€˜Anha, katanya:

ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู‘ูŽ ู„ููŠ ุฌูŽุงุฑูŽูŠู’ู†ู ููŽุฅูู„ูŽู‰ ุฃูŽูŠู‘ูู‡ูู…ูŽุง ุฃูู‡ู’ุฏููŠ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุฃูŽู‚ู’ุฑูŽุจูู‡ูู…ูŽุง ู…ูู†ู’ูƒู ุจูŽุงุจู‹ุง

Wahai Rasulullah, saya memiliki dua tetangga, yang manakah di antara keduanya yang mesti saya berikan hadiah? Beliau bersabda: โ€œKepada yang paling dekat di antara mereka berdua pintu rumahnya darimu.โ€ (HR. Bukhari No. 2259, 2595, 6020, juga dalam Adabul Mufrad No. 108, Ibnul Mubarak dalam Musnadnya No. 10, Ahmad No. 25423, Ishaq bin Rahawaih dalam Musnadnya No. 1367, Ath Thayalisi dalam Musnadnya No. 1529, dll)

Al Hafizh Ibnu Hajar Rahimahullah telah memberikan penjelasan yang luas terhadap hadits ini, sebagai berikut:

ุฃูŽูŠู’ ุฃูŽุดูŽุฏู‘ู‡ู…ูŽุง ู‚ูุฑู’ุจู‹ุง . ู‚ููŠู„ูŽ : ุงู„ู’ุญููƒู’ู…ูŽุฉ ูููŠู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽู‚ู’ุฑูŽุจ ูŠูŽุฑูŽู‰ ู…ูŽุง ูŠูŽุฏู’ุฎูู„ ุจูŽูŠู’ุช ุฌูŽุงุฑู‡ ู…ูู†ู’ ู‡ูŽุฏููŠู‘ูŽุฉ

Yaitu yang paling kuat kedekatannya di antara keduanya. Dikatakan: hikmah di dalamnya adalah bahwasanya tetangga yang lebih dekat akan melihat apa-apa yang masuk ke dalam rumah tetangganya, baik berupa hadiah dan selainnya. (Fathul Bari, 10/447)

Tentunya jika kita membawa hadiah kepada tetangga agak jauh dan melewati tetangga dekat, tentu ini bisa melahirkan fitnah; seperti iri hati, dengki, dan curiga dari tetangga yang dilewatinya, paling tidak tetangga yang lebih dekat itu akan bertanya-tanya, kenapa dirinya tidak kebagian?

Lalu Al Hafizh melanjutkan:

ูˆูŽุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽู‚ู’ุฑูŽุจ ุฃูŽุณู’ุฑูŽุน ุฅูุฌูŽุงุฑูŽุฉ ู„ูู…ูŽุง ูŠูŽู‚ูŽุน ู„ูุฌูŽุงุฑูู‡ู ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ู…ูู‡ูู…ู‘ูŽุงุช ูˆูŽู„ูŽุง ุณููŠู‘ูŽู…ูŽุง ูููŠ ุฃูŽูˆู’ู‚ูŽุงุช ุงู„ู’ุบูŽูู’ู„ูŽุฉ . ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงูุจู’ู† ุฃูŽุจููŠ ุฌูŽู…ู’ุฑูŽุฉ : ุงู„ู’ุฅูู‡ู’ุฏูŽุงุก ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุฃูŽู‚ู’ุฑูŽุจ ู…ูŽู†ู’ุฏููˆุจ ุŒ ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ู‡ูŽุฏููŠู‘ูŽุฉ ูููŠ ุงู„ู’ุฃูŽุตู’ู„ ู„ูŽูŠู’ุณูŽุชู’ ูˆูŽุงุฌูุจูŽุฉ ููŽู„ูŽุง ูŠูŽูƒููˆู† ุงู„ุชู‘ูŽุฑู’ุชููŠุจ ูููŠู‡ูŽุง ูˆูŽุงุฌูุจู‹ุง . ูˆูŽูŠูุคู’ุฎูŽุฐ ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุญูŽุฏููŠุซ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฎู’ุฐ ูููŠ ุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ ุจูู…ูŽุง ู‡ููˆูŽ ุฃูŽุนู’ู„ูŽู‰ ุฃูŽูˆู’ู„ูŽู‰ ุŒ ูˆูŽูููŠู‡ู ุชูŽู‚ู’ุฏููŠู… ุงู„ู’ุนูู„ู’ู… ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ุนูŽู…ูŽู„ . ูˆูŽุงุฎู’ุชูู„ูููŽ ูููŠ ุญูŽุฏู‘ ุงู„ู’ุฌููˆูŽุงุฑ : ููŽุฌูŽุงุกูŽ ุนูŽู†ู’ ุนูŽู„ููŠู‘ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ ุนูŽู†ู’ู‡ู ” ู…ูŽู†ู’ ุณูŽู…ูุนูŽ ุงู„ู†ู‘ูุฏูŽุงุก ููŽู‡ููˆูŽ ุฌูŽุงุฑ ” ูˆูŽู‚ููŠู„ูŽ : ” ู…ูŽู†ู’ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ู…ูŽุนูŽูƒ ุตูŽู„ูŽุงุฉ ุงู„ุตู‘ูุจู’ุญ ูููŠ ุงู„ู’ู…ูŽุณู’ุฌูุฏ ููŽู‡ููˆูŽ ุฌูŽุงุฑ ” ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉ ” ุญูŽุฏู‘ ุงู„ู’ุฌููˆูŽุงุฑ ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนููˆู†ูŽ ุฏูŽุงุฑู‹ุง ู…ูู†ู’ ูƒูู„ู‘ ุฌูŽุงู†ูุจ ” ูˆูŽุนูŽู†ู’ ุงู„ู’ุฃูŽูˆู’ุฒูŽุงุนููŠู‘ู ู…ูุซู’ู„ู‡ ุŒ ูˆูŽุฃูŽุฎู’ุฑูŽุฌูŽ ุงู„ู’ุจูุฎูŽุงุฑููŠู‘ ูููŠ ” ุงู„ู’ุฃูŽุฏูŽุจ ุงู„ู’ู…ููู’ุฑูŽุฏ ” ู…ูุซู’ู„ู‡ ุนูŽู†ู’ ุงู„ู’ุญูŽุณูŽู† ุŒ ูˆูŽู„ูู„ุทู‘ูŽุจูŽุฑูŽุงู†ููŠู‘ู ุจูุณูŽู†ูŽุฏู ุถูŽุนููŠู ุนูŽู†ู’ ูƒูŽุนู’ุจ ุจู’ู† ู…ูŽุงู„ููƒ ู…ูŽุฑู’ูููˆุนู‹ุง ” ุฃูŽู„ู‘ูŽุง ุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนููŠู†ูŽ ุฏูŽุงุฑู‹ุง ุฌูŽุงุฑ ” ูˆูŽุฃูŽุฎู’ุฑูŽุฌูŽ ุงูุจู’ู† ูˆูŽู‡ู’ุจ ุนูŽู†ู’ ูŠููˆู†ูุณ ุนูŽู†ู’ ุงูุจู’ู† ุดูู‡ูŽุงุจ ” ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนููˆู†ูŽ ุฏูŽุงุฑู‹ุง ุนูŽู†ู’ ูŠูŽู…ููŠู†ู‡ ูˆูŽุนูŽู†ู’ ูŠูŽุณูŽุงุฑู‡ ูˆูŽู…ูู†ู’ ุฎูŽู„ู’ูู‡ ูˆูŽู…ูู†ู’ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ูŠูŽุฏูŽูŠู’ู‡ู ” ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ูŠูŽุญู’ุชูŽู…ูู„ ูƒูŽุงู„ู’ุฃููˆู„ูŽู‰ ุŒ ูˆูŽูŠูŽุญู’ุชูŽู…ูู„ ุฃูŽู†ู’ ูŠูุฑููŠุฏ ุงู„ุชู‘ูŽูˆู’ุฒููŠุน ููŽูŠูŽูƒููˆู† ู…ูู†ู’ ูƒูู„ู‘ ุฌูŽุงู†ูุจ ุนูŽุดู’ุฑูŽุฉ

Sesungguhnya yang lebih dekat akan lebih cepat dalam memberikan bantuan ketika terjadi apa-apa pada tetangganya berupa hal-hal yang genting, apalagi pada saat-saat lengah. Ibnu Abi Jamrah mengatakan: memberikan hadiah kepada tetangga yang lebih dekat adalah mandub (sunah), karena pada dasarnya hadiah bukanlah wajib, maka tidaklah wajib pula memberikan hadiah berdasarkan urutan (kedekatan rumah, pen). Mengambil pelajaran dari hadits bahwa menjalankan perbuatan yang lebih tinggi adalah lebih utama dilakukan, dan di dalamnya terdapat pengutamaan ilmu di atas amal. Telah diperselisihkan tentang batasan ketetanggaan: telah ada riwayat dari Ali Radhiallahu โ€˜Anhu bahwa โ€œBarangsiapa yang mendengarkan panggilan azan maka dia adalah tetanggaโ€, ada juga yang bilang โ€œBarang siapa yang shalat subuh bersamamu di masjid maka dia adalah tetanggaโ€ , dan dari โ€˜Aisyah โ€œBatasan tetangga adalah empat puluh rumah dari setiap sisiโ€ dan yang seperti itu juga diriwayatkan dari Al Auzaโ€™i. Imam Bukhari meriwayatkan dalam Adabul Mufrad yang semisal itu dari Al Hasan, dan juga dalam riwayat Ath Thabarani dengan sanad yang dhaif dari Kaโ€™ab bin Malik secara marfuโ€™ katanya โ€œKetahuilah sesungguhnya empat puluh rumah adalah tetanggaโ€. Ibnu Wahhab meriwayatkan dari Yunus dari Ibnu Syihab โ€œEmpat puluh rumah dari sebelah kanannya, kirinya, belakangnya, dan di hadapannyaโ€ dan ini penafsirannya seperti yang pertama, dan juga bermakna bahwa hendaknya pembagian itu adalah sepuluh tetangga pada setiap sisi. (Ibid)

📌Perintah Memuliakan Tetangga dan Tidak Menyakiti Mereka

Banyak riwayat shahih yang memerintahkan hal ini, kami sebutkan beberapa saja. Dari Abu Hurairah Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam bersabda:

ู„ูŽุง ูŠูŽุฏู’ุฎูู„ู ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉูŽ ู…ูŽู†ู’ ู„ูŽุง ูŠูŽุฃู’ู…ูŽู†ู ุฌูŽุงุฑูู‡ู ุจูŽูˆูŽุงุฆูู‚ูŽู‡ู

Tidak akan masuk surga orang yang tetangganya tidak aman dari keburukannya. (HR. Bukhari dalam Adabul Mufrad No. 121, Muslim No. 46, Abu Yaโ€™la No. 6482, Ahmad No. 8855, Ibnu Mandah dalam Al Iman No. 304, 304. Al Qudhaโ€™i dalam Musnad Asy Syihab No. 875. Al Baihaqi dalam Syuโ€™abul Iman No. 9535)

Apakah makna keburukan (bawaiq) di sini?

Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam ditanya hal itu, dan beliau menjawab:

ุบูŽุดู’ู…ูู‡ู ูˆูŽุธูู„ู’ู…ูู‡ู

Kesewenangannya dan kezalimannya. (HR. Ahmad No. 3672, Al Baihaqi dalam Syuโ€™abul Iman No. 5524, Ath Thabarani dalam Al Muโ€™jam Al Kabir No. 8990, Al Bazzar No. 3562, Al Baghawi dalam Syarhus Sunnah No. 2030, Al Bukhari dalam At Tarikh Al Kabir, 4/313, Ibnul Mubarak dalam Az Zuhd, 11/34, Abu Nuโ€™aim dalam Hilyatul Auliya, 4/165)

Imam Al Haitsami mengatakan: โ€œdiriwayatkan oleh Al Bazzar, di dalamnya terdapat orang yang saya tidak mengenal mereka.โ€ (Majmaโ€™ Az Zawaid, 10/522-523)

Orang tersebut adalah Ash Shabah bin Muhammad, yakni Ibnu Abi Hazim Al Bajali. Imam Al Bushiri mengatakan dalam Az Zawaidnya:

ู‡ูŽุฐูŽุง ุถูŽุนููŠููŒ ุŒ ุงู„ุตู‘ูŽุจู‘ูŽุงุญู ุจู’ู†ู ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุฃูŽุจููˆ ุญูŽุงุฒูู…ู ุงู„ู’ุจูŽุฌูŽู„ููŠู‘ู ุงู„ู’ูƒููˆูููŠู‘ู : ู…ูŽุฌู’ู‡ููˆู„ูŒ ุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽู‡ู ุงู„ุฐู‘ูŽู‡ูŽุจููŠู‘ู ูููŠ ุทูŽุจูŽู‚ูŽุงุชู ุฑูุฌูŽุงู„ู ุงู„ุชู‘ูŽู‡ู’ุฐููŠุจู , ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงุจู’ู†ู ุญูุจู‘ูŽุงู†ูŽ : ูƒูŽุงู†ูŽ ู…ูู…ู‘ูŽู†ู’ ูŠูŽุฑู’ูˆููŠ ุงู„ู’ู…ูŽูˆู’ุถููˆุนูŽุงุชู ุนูŽู†ู ุงู„ุซู‘ูู‚ูŽุงุชู . ูˆูŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู’ุนูู‚ูŽูŠู’ู„ููŠู‘ู : ูููŠ ุญูŽุฏููŠุซูู‡ู ูˆูŽู‡ู’ู…ูŒ ุŒ ูˆูŽูŠูŽุฑู’ููŽุนู ุงู„ู’ู…ูŽูˆู’ู‚ููˆููŽ

Ini dhaif, Ash Shabah bin Muhammad Abu Hazim Al Bajali Al Kufi: majhul (tidak dikenal), Imam Adz Dzahabi mengatakan itu dalam thabaqat-nya para perawi kitab At Tahdzib. Ibnu Hibban mengatakan: dia termasuk yang meriwayatkan hadits-hadits palsu dari orang-orang yang terpercaya. Al Uqaili mengatakan: pada haditsnya ada keraguan (wahm), dia memarfuโ€™kan hadits mawquf. (Imam Ahmad bin Abi Bakar bin Ismail Al Bushiri, Ittihaf Al Khairah Al Mahrah bizawaid Al Masanid Al โ€˜Asyrah, 1/82. Cet. 2. Darul Wathan, Riyadh)

Namun dalam riwayat lain, dari Abu Hurairah Radhiallahu โ€˜Anhu, ketika Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam ditanya tentang Bawaiq, beliau menjawab: syarruhu (keburukannya). (HR. Al Hakim dalam Al Mustadrak โ€˜Alash Shahihain No. 7299, beliau mengatakan: shahih sesuai syarat Bukhari โ€“ Muslim, Imam Adz Dzahabi menyepakatinya dalam At Talkhish)

Dari Abu Hurairah Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam bersabda:

ู…ูŽู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ูŠูุคู’ู…ูู†ู ุจูุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุงู„ู’ูŠูŽูˆู’ู…ู ุงู„ู’ุขุฎูุฑู ููŽู„ูŽุง ูŠูุคู’ุฐู ุฌูŽุงุฑูŽู‡ู

Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah menyakiti tetangganya. (HR. Bukhari No. 6018, 6136. Muslim No. 47, Ibnu Majah No. 3971, Ahmad No. 9967, dll)

Dari Abu Hurairah Radhiallahu โ€˜Anhu, katanya:

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฑูŽุฌูู„ูŒ: ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ูุŒ ุฅูู†ู‘ูŽ ููู„ูŽุงู†ูŽุฉูŽ ูŠูุฐู’ูƒูŽุฑู ู…ูู†ู’ ูƒูŽุซู’ุฑูŽุฉู ุตูŽู„ูŽุงุชูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุตููŠูŽุงู…ูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุตูŽุฏูŽู‚ูŽุชูู‡ูŽุงุŒ ุบูŽูŠู’ุฑูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุชูุคู’ุฐููŠ ุฌููŠุฑูŽุงู†ูŽู‡ูŽุง ุจูู„ูุณูŽุงู†ูู‡ูŽุงุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ” ู‡ููŠูŽ ูููŠ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุฑู “ุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ูุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽ ููู„ูŽุงู†ูŽุฉูŽ ูŠูุฐู’ูƒูŽุฑู ู…ูู†ู’ ู‚ูู„ู‘ูŽุฉู ุตููŠูŽุงู…ูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุตูŽุฏูŽู‚ูŽุชูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุตูŽู„ูŽุงุชูู‡ูŽุงุŒ ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ูŽุง ุชูŽุตูŽุฏู‘ูŽู‚ู ุจูุงู„ู’ุฃูŽุซู’ูˆูŽุงุฑู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽู‚ูุทูุŒ ูˆูŽู„ูŽุง ุชูุคู’ุฐููŠ ุฌููŠุฑูŽุงู†ูŽู‡ูŽุง ุจูู„ูุณูŽุงู†ูู‡ูŽุงุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽ: ู‡ููŠูŽ ูููŠ ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉู

Berkata seorang laki-laki: โ€œWahai Rasulullah, sesungguhnya fulanah diceritakan sebagai seorang wanita yang banyak shalatnya, puasa, dan sedekah, hanya saja dia menyakiti tetangganya dengan lisannya.โ€ Beliau bersabda: โ€œDia di neraka.โ€ Laki-laki itu berkata: โ€œWahai Rasulullah, sesungguhnya fulanah diceritakan sebagai wanita yang sedikit puasanya, sedekah, dan shalatnya, dia memberikan sedekah kepada sapi berupa keju, dan tidak menyakiti tetangganya dengan lisannya.โ€ Beliau bersabda: โ€œDia di surga.โ€ (HR. Bukhari dalam Adabul Mufrad No. 119, Ahmad No. 9675, Al Bazzar No. 902, Ibnu Hibban No. 5764. Al Baihaqi dalam Syuโ€™abul Iman No. 9545, 9546. Syaikh Syuโ€™aib Al Arnauth mengatakan: isnaduhu hasan. Lihat Tahqiq Musnad Ahmad No. 9675)

Dari Abu Hurairah Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam bersabda:

ู…ูŽุงุฒูŽุงู„ูŽ ุฌูุจู’ุฑููŠู„ู ูŠููˆุตููŠู†ููŠ ุจูุงู„ู’ุฌูŽุงุฑูุŒ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุธูŽู†ูŽู†ู’ุชู ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุณูŽูŠููˆูŽุฑู‘ูุซูู‡ู

Senantiasa Jibril mewasiatkanku terhadap tetangga sampai-sampai aku kira bahwa tetangga juga mendapatkan warisan. (HR. Ahmad No. 9746, Ibnu Majah No. 3674, Bukhari dalam Adabul Mufrad No. 101, dari jalan โ€˜Aisyah, No. 104, dari jalan Ibnu Umar, No. 105 dari jalan Abdullah bin Amru, No. 128 dari Abdullah bin Amru juga. Semuanya shahih, sebagaimana dikatakan Syaikh Al Albani dan Syaikh Syuโ€™aib Al Arnauth)

📌Belanja Di Warung Tetangga

Belanja di warung tetangga โ€“apalagi muslim- adalah bagian dari upaya mewujudkan ajaran โ€œmemuliakan tetanggaโ€, menjaga hubungan dengan mereka, menjaga beredarnya uang umat Islam, serta pemberdayaan ekonomi umat. Begitu banyak manfaat dari belanja di warung tetangga.

Kadang harga warung tetangga bisa lebih sedikit mahal dibanding kios-kios besar yang ujung-ujungnya dimiliki non muslim. Itu sering dijadikan alasan untuk tidak berbelanja di warung mereka. Padahal perbedaan harga tidak jauh. Jika ini berlangsung lama bukan tidak mustahil warung-warung kecil tetangga kita akan mati, karena ditinggalkan tetangganya sendiri.

Ada beberapa hal yang mesti diperhatikan, kios-kios besar bisa memiliki harga sedikit lebih murah karena fondasi modal mereka juga kuat, sehingga murahnya harga dan sedikitnya keuntungan per-barang bukan masalah bagi mereka. Mereka sanggup untuk diskon, harga promo, karena ada subsidi silang dengan keuntungan dari barang lain. Ini tentu tidak mampu dilakukan warung-warung kecil tetangga. Maka, biarlah warung tetangga lebih sedikit mahal, apalagi jika keuntungan itu buat dijadikannya zakat, infaq dan sedekah, sehingga kembali kepada kemaslahatan umat, yang mana semua ini belum tentu dilakukan oleh kios-kios besar itu.

Wallahu Aโ€™lam

🌴🌿🍃🌺🌷☘🌸🌹

✍ Farid Nu’man Hasan

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

scroll to top