Menafsirkan Al Quran Tanpa Ilmu Adalah Perbuatan Terlarang

🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾

Ketentuan ini berlaku bagi siapa saja. Menafsirkan Al Quran tanpa ilmu, bukan hanya merusak pemahaman terhadap agama, membawa absurditas, serta membawa kerusakan bagi manusia lantaran Al Quran dijadikan bahan permainan akal manusia dan hawa nafsunya. Melainkan juga pelakunya mendapatkan ancaman dari Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam.

Dari Ibnu Abbas Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam bersabda:

ู…ู† ู‚ุงู„ ููŠ ุงู„ู‚ุฑุขู† ุจุบูŠุฑ ุนู„ู… ูู„ูŠุชุจูˆุฃ ู…ู‚ุนุฏู‡ ู…ู† ุงู„ู†ุงุฑ

โ€œBarangsiapa yang berkata tentang (isi) Al Quran dengan tanpa ilmu, maka disediakan baginya tempat duduk di neraka.โ€ (HR. At Tirmidzi No. 4022, katanya: hasan shahih)

Dari Ibnu Abbas Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam bersabda:

ูˆู…ู† ู‚ุงู„ ููŠ ุงู„ู‚ุฑุขู† ุจุฑุฃูŠู‡ ูู„ูŠุชุจูˆุฃ ู…ู‚ุนุฏู‡ ู…ู† ุงู„ู†ุงุฑ

โ€œBarangsiapa yang berkata tentang (isi) Al Quran dengan akal pikirannya semata, maka disediakan bagianya tempat duduk di neraka.โ€ (HR. At Tirmidzi No. 4023, katanya: hasan)

Bagaimana maksud hadits yang mulia ini? Berkata Syaikh Abdurrahman Al Mubarkafuri Rahimahullah (w. 1353H):

“ูˆู…ู† ู‚ุงู„” ุฃูŠ ู…ู† ุชูƒู„ู… “ููŠ ุงู„ู‚ุฑุขู†” ุฃูŠ ููŠ ู…ุนู†ุงู‡ ุฃูˆ ู‚ุฑุงุกุชู‡ “ุจุฑุฃูŠู‡” ุฃูŠ ู…ู† ุชู„ู‚ุงุก ู†ูุณู‡ ู…ู† ุบูŠุฑ ุชุชุจุน ุฃู‚ูˆุงู„ ุงู„ุฃุฆู…ุฉ ู…ู† ุฃู‡ู„ ุงู„ู„ุบุฉ ูˆุงู„ุนุฑุจูŠุฉ ุงู„ู…ุทุงุจู‚ุฉ ู„ู„ู‚ูˆุงุนุฏุงู„ุดุฑุนูŠุฉ ุจู„ ุจุญุณุจ ู…ุง ูŠู‚ุชุถูŠู‡ ุนู‚ู„ู‡ ูˆู‡ูˆ ู…ู…ุง ูŠุชูˆู‚ู ุนู„ู‰ ุงู„ู†ู‚ู„ ุจุฃู†ู‡ ู„ุง ู…ุฌุงู„ ู„ู„ุนู‚ู„ ููŠู‡ ูƒุฃุณุจุงุจ ุงู„ู†ุฒูˆู„ ูˆุงู„ู†ุงุณุฎ ูˆุงู„ู…ู†ุณูˆุฎ ูˆู…ุง ูŠุชุนู„ู‚ ุจุงู„ู‚ุตุต ูˆุงู„ุฃุญูƒุงู…

โ€œWa man qaalaโ€ yaitu barang siapa yang berbicara, โ€œfil Quranโ€ yaitu tentang makna Al Quran atau bacaannya, โ€œbi Raโ€™yihi โ€ yaitu sesuai dengan nafsunya dengan tanpa mengikuti perkataan para imam ahli bahasa dan arab,ย  (tanpa) menyesuaikan dengan kaidah-kaidah syariat. Bahkan akalnya harus mengikuti apa-apa yang disikapi oleh dalil, karena sesungguhnya tidak ada tempat bagi akal di dalamnya, seperti masalah asbabun nuzul, nasikh mansukh, dan hal yang terkait dengan kisah dan hukum. (Tuhfah Al Ahwadzi, 8/278-279)

Oleh karena itu, Imam Ibnu Katsir Rahimahullah (w. 774H) dengan tegas mengharamkan tafsir bir ra’yi (tafsir dengan akal/rasio), dengan ucapannya:

ูุฃู…ุง ุชูุณูŠุฑ ุงู„ู‚ุฑุขู† ุจู…ุฌุฑุฏ ุงู„ุฑุฃูŠ ูุญุฑุงู…

โ€œAda pun tafsir Al Quran semata-mata dengan raโ€™yu, maka itu haram.โ€ Lalu beliau menyebutkan hadits-hadits di atas. (Tafsir Al Quran Al โ€˜Azhim, 1/10. Dar Thaibah Lin Nasyr wat Tauziโ€™)

Menafsirkan Al Quran dengan akal yakni tafsir bir ra’yi tidak selamanya terlarang, selama orang tersebut melakukannya dengan ijtihad yang benar, memahami seluk beluk bahasa Arab dengan baik dan niat yang bersih. Dan ini jelas tidak semua orang mampu melakukannya. Hendaknya dikembalikan kepada spesialisnya.

Wallahu A’lam

🌷☘🌺🌴🌻🍃🌸🌾

✍ Farid Nu’man Hasan

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

scroll to top