Tafsir Surat At Tahrim (Bag. 6)

🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾

Jihad Melawan Orang Kafir Dan Munafiq

ูŠูŽุง ุฃูŽูŠู‘ูู‡ูŽุง ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุฌูŽุงู‡ูุฏู ุงู„ู’ูƒููู‘ูŽุงุฑูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูู†ูŽุงููู‚ููŠู†ูŽ ูˆูŽุงุบู’ู„ูุธู’ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ูˆูŽู…ูŽุฃู’ูˆูŽุงู‡ูู…ู’ ุฌูŽู‡ูŽู†ู‘ูŽู…ู ูˆูŽุจูุฆู’ุณูŽ ุงู„ู’ู…ูŽุตููŠุฑู

Hai Nabi, perangilah orang-orang kafir dan orang-orang munafik dan bersikap keraslah terhadap mereka. Tempat mereka adalah jahannam dan itu adalah seburuk-buruknya tempat kembali ( qs At Tahrim (66):9)

Makna Jihad

A.ย ย ย ย ย  Secara etimologi, jihad memiliki makna yang mirip dan beragam: at-thaqah (kemampuan) al-masyaqah (kesulitan), al-qital (perang) dan al-mubalaghah (lebih dari normal).

📌ย ย ย ย ย ย  Menurut Ibnu Faris

ุงู„ุฌูŠู… ูˆุงู„ู‡ุงุก ูˆุงู„ุฏุงู„ ุฃุตู„ู‡ ุงู„ู…ุดู‚ุฉ ุŒ ุซู… ูŠุญู…ู„ ุนู„ูŠู‡ ู…ุง ูŠู‚ุงุฑุจู‡

Huruf Jim, Ha dan Dal asalnya bermakna al masyaqah (kesulitan), kemudian disertakan maknanya dalam hal yang mendekati makna kesulitan tersebut.[1]

📌ย ย ย ย ย ย  Menurut Al-Farra dan al Azhari, kata al Juhdu bermakna at-thaqah (kemampuan)[2]

📌ย ย ย ย ย ย  Menurut Ar Raghib Al Ashfahani

ุงู„ุฌูŽู‡ุฏ ูˆุงู„ุฌูู‡ุฏ : ุงู„ุทุงู‚ุฉ ูˆุงู„ู…ุดู‚ุฉ

Al Jahdu wa Al Juhdu bermakna kemampuan dan kesulitan [3]

B.ย ย ย ย ย  Secara Istilah, jihad memiliki beragam makna, sepertiย  disebutkan oleh para ulama berikut ini:

📌ย ย ย ย ย ย  Kalangan Syafiโ€™iyah

Menurut kalangan Syafiiyah, makna jihad secara istilah adalah, berperang di jalan Allah karena kalimat jihad terkait dengan al mujahadah fisabililah (berperang di jalan Allah).[4]

ุจุฐู„ ุงู„ุฌู‡ุฏ ููŠ ู‚ุชุงู„ ุงู„ูƒูุงุฑ

Mengerahkan segala kemampuan yang dimiliki untuk memerangi orang kafir. Pendapat ini juga disebutkan oleh Ibnu Hajar al Atsqalani.[5]

📌ย ย ย ย ย ย  Kalangan Malikiyah

Menurut kalangan Malikiyah, jihad adalah:

ู‚ุชุงู„ ู…ุณู„ู… ูƒุงูุฑู‹ุง ุบูŠุฑ ุฐูŠ ุนู‡ุฏ ู„ุฅุนู„ุงุก ูƒู„ู…ุฉ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰

Orang Islamย  memerangi orang kafir yang tidak terikat perjanjian dengan kaum muslimin, bertujuan untuk menegakkan kalimat Allahย  taโ€™ala.[6]

📌ย ย ย ย ย ย  Kalangan Hanabilah
Pengertian Jihad menurut kalangan ini seperti yang diungkapkan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah:

ูˆุงู„ุฌู‡ุงุฏ ู‡ูˆ ุจุฐู„ ุงู„ูˆุณุน ูˆุงู„ู‚ุฏุฑุฉ ููŠ ุญุตูˆู„ ู…ุญุจูˆุจ ุงู„ุญู‚ ุŒ ูˆุฏูุน ู…ุงูŠูƒุฑู‡ู‡) ุŒ ูˆู‚ุงู„ ุฃูŠุถู‹ุง : (… ูˆุฐู„ูƒ ู„ุฃู† ุงู„ุฌู‡ุงุฏ ุญู‚ูŠู‚ุฉ ุงู„ุงุฌุชู‡ุงุฏ ููŠ ุญุตูˆู„ ู…ุง ูŠุญุจู‡ ู…ู† ุงู„ุฅูŠู…ุงู† ุŒ ูˆุงู„ุนู…ู„ ุงู„ุตุงู„ุญ ุŒ ูˆู…ู† ุฏูุน ู…ุง ูŠุจุบุถู‡ ุงู„ู„ู‡ ู…ู† ุงู„ูƒูุฑ ูˆุงู„ูุณูˆู‚ ูˆุงู„ุนุตูŠุงู†

โ€œJihad adalah mengerahkan segala kemampuan untuk memperoleh kebenaran dan menolak sesuatu yang tidak sukai, (beliau juga berkata): Hal itu karena jihad secara hakikat adalah ijtihad untuk mendapat sesuatu yang disenangi dari iman dan amal shalih, juga menolak sesuatu yang dibenci seperti kekafiran, fasiq dan kemaksiatanโ€.[7]

📌ย ย ย ย ย ย  Kalangan Hanafiyah

Menurut kalangan Hanafiyah, seperti yang disebutkan oleh al Kasani:

ุงู„ุฌู‡ุงุฏ ููŠ ุนุฑู ุงู„ุดุฑุน ูŠุณุชุนู…ู„ ููŠ ุจุฐู„ ุงู„ูˆุณุน ูˆุงู„ุทุงู‚ุฉ ุจุงู„ู‚ุชุงู„ ููŠ ุณุจูŠู„ ุงู„ู„ู‡ – ุนุฒ ูˆุฌู„ – ุจุงู„ู†ูุณ ูˆุงู„ู…ุงู„ ูˆุงู„ู„ุณุงู† ุฃูˆ ุบูŠุฑ ุฐู„ูƒ

Jihad dalam pengertian syariat digunakan dalam mengerahkan segala kemampuan yang dimiliki untuk berperang di jalan Allah, baik dengan harta, lisan dan lainnya.[8]

Menurut Al Hafiz Ibnu Hajar makna jihad adalah:

ุงู„ุฌู‡ุงุฏ ุดุฑุนุง ุจุฐู„ ุงู„ุฌู‡ุฏ ููŠ ู‚ุชุงู„ ุงู„ูƒูุงุฑ ูˆูŠุทู„ู‚ ุฃูŠุถุง ุนู„ู‰ ู…ุฌุงู‡ุฏุฉ ุงู„ู†ูุณ ูˆุงู„ุดูŠุทุงู† ูˆุงู„ูุณุงู‚ุŒ ูุฃู…ุง ู…ุฌุงู‡ุฏุฉ ุงู„ู†ูุณ ูุนู„ู‰ ุชุนู„ู… ุฃู…ูˆุฑ ุงู„ุฏูŠู† ุซู… ุนู„ู‰ ุงู„ุนู…ู„ ุจู‡ุง ุซู… ุชุนู„ูŠู…ู‡ุงุŒ ูˆุฃู…ุง ู…ุฌุงู‡ุฏุฉ ุงู„ุดูŠุทุงู† ูุนู„ู‰ ู…ุง ูŠุฃุชูŠ ุจู‡ ู…ู† ุงู„ุดุจู‡ุงุช ูˆู…ุง ูŠุฒูŠู†ู‡ ู…ู† ุงู„ุดู‡ูˆุงุชุŒ ูˆุฃู…ุง ู…ุฌุงู‡ุฏุฉ ุงู„ูƒูุงุฑ ูุชู‚ุน ุจุงู„ูŠุฏ ูˆุงู„ู…ุงู„ ูˆุงู„ู„ุณุงู† ูˆุงู„ู‚ู„ุจุŒ ูˆุฃู…ุง ู…ุฌุงู‡ุฏุฉ ุงู„ูุณุงู‚ ูุจุงู„ูŠุฏ ุซู… ุงู„ู„ุณุงู† ุซู… ุงู„ู‚ู„ุจ

โ€œJihad secara syariat adalah mengerahkan segala kemampuan untuk memerangi orang kafir, juga bisa berarti kesungguhan dalam jiwa untuk melawan syetan dan orang-orang fasiq, kesungguhan jiwa dilakukan dalamย  mempelajari perkara agama lalu mengajarkannya, bersungguh-sungguh melawan syetan dari syubhat yang menghiasi syahwat, sedangkan berjihad melawan orang-orang kafir dilakukan dengan tangan, harta, lisan dan hati, adapun jihad melawan orang fasiq dilakukan dengan tangan kemudian lisan dan hati.[9]

Dari pengertian di atas, Ibnu Hajar menyimpulkan jihad dari makna yang paling khusus yaitu, memerangi orang kafir, kemudian beliau merinci jihad sesuai dengan medan masing-masing. Seperti jihad melawan syetan dengan mengalahkan hawa nafsu, jihad dalam mempelajari agama maksudnya bersungguh-sungguh. Beliau juga membedakan cara berjihad melawan orang kafir dan fasiq.

Keutamaan Jihad Fi Sabilillah

Sangat banyak ayat Al Qurโ€™an dan hadits Nabi yang menyebutkan tentangย  keutamaan jihad fi sabilillah,ย  namun dalam tulisan ini tidak akan kami sebutkan semuanya. Cukuplah beberapa hadits yang akan kami nukil betapa mulianya derajat orang yang berjihad di jalan Allah.

Derajat para mujahidin

ุนู† ุฃุจูŠ ู‡ุฑูŠุฑุฉ – ุฑุถูŠ ุงู„ู„ู‡ ุนู†ู‡ – ุนู† ุงู„ู†ุจูŠ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – ุฃู†ู‡ ู‚ุงู„: ((ุฅู† ููŠ ุงู„ุฌู†ุฉ ู…ุงุฆุฉ ุฏุฑุฌุฉ ุฃุนุฏู‘ู‡ุง ุงู„ู„ู‡ ู„ู„ู…ุฌุงู‡ุฏูŠู† ููŠ ุณุจูŠู„ ุงู„ู„ู‡ุŒ ู…ุง ุจูŠู† ุงู„ุฏุฑุฌุชูŠู† ูƒู…ุง ุจูŠู† ุงู„ุณู…ุงุก ูˆุงู„ุฃุฑุถุŒ ูุฅุฐุง ุณุฃู„ุชู… ุงู„ู„ู‡ ูุงุณุฃู„ูˆู‡ ุงู„ูุฑุฏูˆุณุŒ ูุฅู†ู‡ ุฃูˆุณุท ุงู„ุฌู†ุฉุŒ ูˆุฃุนู„ู‰ ุงู„ุฌู†ุฉุŒ ูˆููˆู‚ู‡ ุนุฑุด ุงู„ุฑุญู…ู†ุŒ ูˆู…ู†ู‡ ุชูุฌู‘ูŽุฑ ุฃู†ู‡ุงุฑ ุงู„ุฌู†ุฉ

Dari Abu Hurairah radhiyallahu Anhu, dari nabi Muhammad Shalallah Alaihi Wa Sallam, beliau bersabda,โ€ Sesungguhnya di syurga ada seratus derajat, yang Allah persiapkan bagi para mujahidin fi sabilillah, jarak antara satu derajat dan lainnya seperti jarak antara langit dan bumi, jika kalian memohon syurga mintalah syurga Firdaus, karena itu syurga yang terletak di pertengahan dan paling tinggi, diatasnya ada Arsy Ar Rahman, dari sanalah terpancar sungai-sungai syurga. ( HR. Bukhari, No.2790, Kitab Jihad Bab Darajat Mujahidin Fil Jannah)

Enam Keutamaan Mujahid

ุนู† ุงู„ู…ู‚ุฏุงู… ุจู† ู…ูŽุนู’ุฏููŠูƒุฑุจุŒ ุนู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ – ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… – ู‚ุงู„: ((ู„ู„ุดู‡ูŠุฏ ุนู†ุฏ ุงู„ู„ู‡ ุณุชู‘ู ุฎุตุงู„: ูŠุบูุฑู ู„ู‡ ููŠ ุฃูˆู„ ุฏููุนุฉ ู…ู† ุฏู…ู‡ุŒ ูˆูŠูุฑู‰ ู…ู‚ุนุฏู‡ ู…ู† ุงู„ุฌู†ุฉุŒ ูˆูŠูุฌุงุฑ ู…ู† ุนุฐุงุจ ุงู„ู‚ุจุฑุŒ ูˆูŠุฃู…ู† ู…ู† ุงู„ูุฒุน ุงู„ุฃูƒุจุฑุŒ ูˆูŠูุญู„ู‘ูŽู‰ ุญู„ูŠุฉ ุงู„ุฅูŠู…ุงู†ุŒ ูˆูŠูุฒูˆู‘ุฌ ู…ู† ุงู„ุญูˆุฑ ุงู„ุนูŠู†ุŒ ูˆูŠูุดูู‘ูŽุน ููŠ ุณุจุนูŠู† ุฅู†ุณุงู†ู‹ุง ู…ู† ุฃู‚ุงุฑุจู‡
Dari al Miqdam bin Maโ€™diikarib, dari Rasulullah Shalalahu Alaihi Wa Sallam, bersabda,โ€ Bagi orang yang syahid disisi Allah memilikiย  enam ciri:

1.ย ย ย ย ย  Akan diampuni dosanya sejak awal darahnya menetes
2.ย ย ย ย ย  Akan melihat tempat duduknya di syurga
3.ย ย ย ย ย  Akan dijauhkan dari azab kubur dan aman dari hari kiamat
4.ย ย ย ย ย  Akan dihiasi dengan perhiasan iman
5.ย ย ย ย ย  Akan dinikahkan dengan Hurun โ€˜iin (bidadari)
6.ย ย ย ย ย  Akan memberi syafaat pada 70 anggota keluarganya.[10] ( HR. Ibnu Majah, no. 2799)

Berjihad Melawan Orang Kafir dan Munafiq

(ูŠูŽุงุฃูŽูŠู‘ูู‡ูŽุง ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุฌูŽุงู‡ูุฏู ุงู„ู’ูƒููู‘ูŽุงุฑูŽ ูˆูŽุงู„ู’ู…ูู†ูŽุงููู‚ููŠู†ูŽ)

โ€œHai Nabi, perangilah orang-orang kafir dan orang-orang munafikโ€ฆโ€

Berikut ini pendapat para ulama mufassirin, terkait berjihad melawan orang-orang kafir dan fasiq:

🚩ย ย ย ย ย ย  Qatadah menyebutkan bahwa yang dimaksud dengan jihad pada ayat diatas adalah, Allah memerintahkan untuk berjihad memerangi orang kafir dengan pedang, sedangkan memerangi orang fasiq dengan menggunakan hukum-hukum pidana (hudud).[11]

🚩ย ย ย ย ย  Al Imam Ibnu Katsir menyebutkan dalam tafsirnya, bahwa memerangi orang kafir dan munafiq dengan senjata dan perang, yaitu dengan menegakkan hukum pidana kepada mereka ketika di dunia, sedangkan di akherat Allah akan mengazab mereka dengan neraka Jahannam, itulah seburuk-buruk tempat kembali.[12]

🚩ย ย ย ย ย ย  Sayid Qutub dalam Adz Zhilal menyebutkan ungkapan yang indah:

ูˆุชุฌู…ุน ุงู„ุขูŠุฉ ุจูŠู† ุงู„ูƒูุงุฑ ูˆุงู„ู…ู†ุงูู‚ูŠู† ููŠ ุงู„ุฃู…ุฑ ุจุฌู‡ุงุฏู‡ู… ูˆุงู„ุบู„ุธุฉ ุนู„ูŠู‡ู…. ู„ุฃู† ูƒู„ุง ู…ู† ุงู„ูุฑูŠู‚ูŠู† ูŠุคุฏูŠ ุฏูˆุฑุง ู…ู…ุงุซู„ุง ููŠ ุชู‡ุฏูŠุฏ ุงู„ู…ุนุณูƒุฑ ุงู„ุฅุณู„ุงู…ูŠุŒ ูˆุชุญุทูŠู…ู‡ ุฃูˆ ุชูุชูŠุชู‡

โ€œBerkumpul didalam ayat antara kaum kafir dan munafiq dalam rangka perintah untuk memerangi dan bersikap keras kepada mereka, karena masing-masing mereka memiliki peran yang penting dalam mengitimidasi pasukan Islam, memecah belah dan mencerai beraikannyaโ€.[13]

🚩ย ย ย ย ย ย  As Saโ€™di menyebutkan, bahwa memerangi orang kafir dan fasiq, langkah pertama tetap menggunakan anjuran yang baik (mauizhah hasanah), kemudian jika mereka menolak maka dilakukan dengan menegakkan argument yang lebih baik,(mujadalah hiya ahsan), dan jika mereka tetap menolak, enggan tunduk kepada hukum dan menolaknya maka dilakukan dengan cara memerangi mereka.[14]

🚩ย ย ย ย ย ย  Muhammad Mahmud al-Hijazi menyebutkan, bahwa perintah untuk memerangi orang-orang kafir dan munafik dengan menggunakan kekuatan. Dan kekuatan disini adalah kekuatan apa saja yang dimiliki oleh kaum muslimin, Allah juga memerintah untuk berlaku keras kepada mereka yang telah jelas jelas memusuhi kaum musimin.[15]

🚩ย ย ย ย ย ย  Syekh Wahbah Zuhaili menyebutkan, bahwa perlakuan kepada orang-orang kafir dengan pedang dan perlakuan kepada kaum munafiq dengan menegakkan argument serta hukum pidana jika mereka melanggar hukum tersebut. karena dahulu nabi Muhammad pernah mengusir mereka dari dalam masjid dengan ucapan keras:

ุงุฎุฑุฌ ูŠุง ูู„ุงู†ุŒ ุงุฎุฑุฌ ูŠุง ูู„ุงู†

โ€œKeluarlah hai fulan, keluarlah hai fulanโ€[16]

Itulah perlakuan yang seharusnya kepada orang-orang kafir dan munafik ketika di dunia.

🚩ย ย ย ย ย  Ibnu Abbas menyebutkan bahwa perlakuan keras tersebut diperuntukkan bagi kaum kafir Mekkah, hingga mereka mau beriman dan masuk Islam, sedangkan perlakuan keras kepada kaum munafiq diperuntukkan bagi kaum munafik di Madinah, dengan lisan, hujjah dan ancaman.[17]

🚩ย ย ย ย ย ย ย  Al Qurthubi menambahkan bahwa perlakuan kepada kaum kafir dan munafik, selain dengan menggunakan pedang dan argument serta hukum pidana, beliau menambahkan dengan doa, yakni mendoakan mereka agar memperoleh petunjuk, serta memberitahukan tempat kembali mereka di Akherat, yaitu neraka Jahannam.[18]

🚩ย ย ย ย ย ย  Menurut Syekh Wahf Al Qahtani, berjihad melawan orang kafir dan munafik memiliki empat tingkatan yaitu:[19]

โบย ย  Melalui hati (mengingkari mereka, tidak senang dengan sifat mereka)
โบย ย  Lisan ( menegakkan argument kepada mereka)
โบย ย  Harta
โบย ย  Tangan (kekuasaan dan kekuatan)

ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃุนู„ู…

🌴🌴🌴🌴🌴

[1] Ibnu Faris, Muโ€™jam Maqayis al-Lughah,ย  227
[2] Al Azhari, Tahdzib al-Lughah,6/26
[3] Ar Rhagib al Ashfahani, Mufradat Fi Gharib Al-Qurโ€™an, h.99
[4] AsSayid Ad Dimyati, Ianatu Ath Thalibin, 4/180
[5] Ibnu Hajar al Atsqalani, Fathul Bari, 6/3
[6] Ahmad bin Muhammad Ad Dardir, Asy Syarhu as Shaghir ala Aqrab al Masalik Ila Madzhab Imam Malik, 2/ 267
[7] Ibnu Taimiyah, Majmuโ€™ Fatawa, 10/191
[8] Al-Kasani, Badaโ€™I as-Shanaโ€™i, 7/97
[9] Ibnu Hajar al Atsqalani, Fath al-Bari, (Beirut: Dar al-Maโ€™rifah, 1379), 1/3
[10] Ibnu Majah, Sunan Ibnu Majah, no 2799
[11]ย  Ibnu Jarir at-Thabari, Jamiul Bayan Fi Taโ€™wil Ayi Al-Qurโ€™an, (Muassasah Ar Risalah, 1420H),ย  23/497
[12] Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qurโ€™an Al Azhim, ( Dar Thaybah Li Nasyr, 1420H, 8/171
[13] Sayid Qutub, Fi Zhilal Al-Qurโ€™an, (Kairo: Dar As-Syuruq, 1412), 6/3621
[14] As Saโ€™di, At Taysir, 1/874
[15] Muhammad Mahmud al-Hijazi, At Tafsir Al-Wadhih, (Beirut: Dar Jiil Al Jadid, 1413H), 3/706
[16] Wahbah ZUhaily, Tafsir Al Munir,ย  28/320
[17] Al Fairuz Abadi, Tanwirul Miqbas Fi Tafsir Ibni Abbas, 1/478
[18] Al Qurthubi, Al Jamiโ€™ Li Ahkam Al-Qurโ€™an, 18/201
[19]ย  Said Wahf Al Qahtani, Al Jihad Fi Sabilillah, (Riyad: Matbaโ€™ah Safir, 1/12)

🍀🌸🌴🍃🌺🌻🌷🌿🌵

โœ Ust Fauzan Sugiono, Lc

Serial Tafsir Surat At-Tahrim

Tafsir Surat At Tahrim (Bag 1)

Tafsir Surat At Tahrim (Bag 2)

Tafsir At Tahrim (Bag. 3)

Tafsir At Tahrim (Bag. 4)

Tafsir Surat At Tahrim (Bag 5A)

Tafsir Surat At Tahrim (Bag 5B)

Tafsir Surat At Tahrim (Bag 6)

Tafsir Surat At Tahrim (Bag 7)

Tafsir Surat At Tahrim (Bag 8)

Tafsir Surat At Tahrim (Bag 9, Selesai)

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

scroll to top