Keutamaan Sholat Ashar

💦💥💦💥💦💥

Allah Taโ€™ala berfirman:

ุญูŽุงููุธููˆุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽูˆูŽุงุชู ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ูˆูุณู’ุทูŽู‰ ูˆูŽู‚ููˆู…ููˆุง ู„ูู„ู‘ูŽู‡ู ู‚ูŽุงู†ูุชููŠู†ูŽ

โ€œPeliharalah kamu (kerjakanlah Dengan tetap dan sempurna pada waktunya) Segala shalat fardu, khususnya shalat Wustha , dan berdirilah kerana Allah (dalam sembahyang kamu) Dengan taat dan khusyuโ€™.โ€ 1]

Apa makna shalat Wustha? Dalam sebuah riwayat:

ุนูŽู„ููŠู‘ู ุจู’ู†ู ุฃูŽุจููŠ ุทูŽุงู„ูุจู ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽ
ูƒูู†ู‘ูŽุง ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูŽูˆู’ู…ูŽ ุงู„ู’ุฎูŽู†ู’ุฏูŽู‚ู ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ู…ูŽู„ูŽุฃูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู‚ูุจููˆุฑูŽู‡ูู…ู’ ูˆูŽุจููŠููˆุชูŽู‡ูู…ู’ ู†ูŽุงุฑู‹ุง ูƒูŽู…ูŽุง ุดูŽุบูŽู„ููˆู†ูŽุง ุนูŽู†ู’ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ูˆูุณู’ุทูŽู‰ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุบูŽุงุจูŽุชู’ ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู ูˆูŽู‡ููŠูŽ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ุนูŽุตู’ุฑู

Ali bin Abi Thalib Radhilallahu โ€˜Anhu berkata, kami bersama Nabi Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam pada perang Khandaq, beliau bersabda: โ€œAllah akan penuhi kuburan mereka dan rumah-rumah mereka dengan api neraka, sebagaimana mereka telah menyibukkan kami dari shalat wustha hingga matahari terbenam, yaitu shalat Ashar.โ€ 2]

Dalam riwayat Imam At Tirmidzi , dari Samurah bin Jundab, bahwa Rasulullah bersabda:

ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ูˆูุณู’ุทูŽู‰ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ุนูŽุตู’ุฑู

โ€œShalat wustha adalah shalat Ashar.โ€ 3]

Imam At Tirmidzi mengatakan:

ูˆูŽู‡ููˆูŽ ู‚ูŽูˆู’ู„ู ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑู ุงู„ู’ุนูู„ูŽู…ูŽุงุกู ู…ูู†ู’ ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจู ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูู…ู’ ูˆ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฒูŽูŠู’ุฏู ุจู’ู†ู ุซูŽุงุจูุชู ูˆูŽุนูŽุงุฆูุดูŽุฉู ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ูˆูุณู’ุทูŽู‰ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ุธู‘ูู‡ู’ุฑู ูˆ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงุจู’ู†ู ุนูŽุจู‘ูŽุงุณู ูˆูŽุงุจู’ู†ู ุนูู…ูŽุฑูŽ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ูˆูุณู’ุทูŽู‰ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ุตู‘ูุจู’ุญู

โ€œIni adalah pendapat mayoritas ulama dari kalangan sahabat nabi dan selain mereka. Berkata Zaid bin Tsabit dan Aisyah, shalat wustha adalah shalat zhuhur. Berkata Ibnu Abbas, shalat wustha adalah shalat shubuh.โ€ 4]

📕 Bahaya Meninggalkan Shalat Ashar

Dari Ibnu Umar Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam bersabda:

ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ุชูŽูููˆุชูู‡ู ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุงู„ู’ุนูŽุตู’ุฑู ูƒูŽุฃูŽู†ู‘ูŽู…ูŽุง ูˆูุชูุฑูŽ ุฃูŽู‡ู’ู„ูŽู‡ู ูˆูŽู…ูŽุงู„ูŽู‡ู

โ€œOrang yang telah luput shalat ashar seakan dia ditinggalkan oleh keluarga dan hartanya.โ€ 5]

Dari Buraidah Radhiallahu โ€˜Anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam bersabda:

ู…ู† ุชุฑูƒ ุตู„ุงุฉ ุงู„ุนุตุฑ ูู‚ุฏ ุญุจุท ุนู…ู„ู‡

โ€œBarangsiapa yang meninggalkan shalat ashar maka telah terhapus amalnya.โ€ 6]

Al Hafizh Ibnu Hajar mengatakan, terjadi perbedaan pendapat dalam mentakwil hadits ini. Ini dalil bagi kelompok khawarij yang mengkafirkan pelaku dosa besar. Kaum Hanabilah (pengikuat Imam Ahmad) juga memahami secara harfiyah bahwa kafirnya orang yang meninggalkan shalat. Sedangkan mayoritas ulama tidak memahami demikian. Di antara mereka ada yang menakwilkan bahwa itu merupakan celaan atas orang yang meninggalkannya, ada pula yang memahami terhapus nilai amalnya, ada yang memahaminya terhapus amalnya, juga disebutkan: ini untuk orang yang meninggalkannya karena menolak kewajibannya, atau orang yang tahu tetapi dia meremehkan dan mengolok orang yang melakukannya. Ada juga ang memahami jika orang yang meninggalkannya karena malas maka dia telah keluar dari lingkup ancaman ini. Ada yang memahami itu adalah menghapuskan amalan khusus shalat saja saat itu. 7]

📒 Keutamaan Shalat Ashar

Dari Ismail bin Qais, dari Jarir bin Abdullah, katanya:

ูƒูู†ู‘ูŽุง ุนูู†ู’ุฏูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ููŽู†ูŽุธูŽุฑูŽ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑู ู„ูŽูŠู’ู„ูŽุฉู‹ ูŠูŽุนู’ู†ููŠ ุงู„ู’ุจูŽุฏู’ุฑูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽูƒูู…ู’ ุณูŽุชูŽุฑูŽูˆู’ู†ูŽ ุฑูŽุจู‘ูŽูƒูู…ู’ ูƒูŽู…ูŽุง ุชูŽุฑูŽูˆู’ู†ูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู’ู‚ูŽู…ูŽุฑูŽ ู„ูŽุง ุชูุถูŽุงู…ู‘ููˆู†ูŽ ูููŠ ุฑูุคู’ูŠูŽุชูู‡ู ููŽุฅูู†ู’ ุงุณู’ุชูŽุทูŽุนู’ุชูู…ู’ ุฃูŽู†ู’ ู„ูŽุง ุชูุบู’ู„ูŽุจููˆุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุตูŽู„ูŽุงุฉู ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุทูู„ููˆุนู ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู ูˆูŽู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุบูุฑููˆุจูู‡ูŽุง ููŽุงูู’ุนูŽู„ููˆุง ุซูู…ู‘ูŽ ู‚ูŽุฑูŽุฃูŽ
{ ูˆูŽุณูŽุจู‘ูุญู’ ุจูุญูŽู…ู’ุฏู ุฑูŽุจู‘ููƒูŽ ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุทูู„ููˆุนู ุงู„ุดู‘ูŽู…ู’ุณู ูˆูŽู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุงู„ู’ุบูุฑููˆุจู }
ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูุณู’ู…ูŽุงุนููŠู„ู ุงูู’ุนูŽู„ููˆุง ู„ูŽุง ุชูŽูููˆุชูŽู†ู‘ูŽูƒูู…ู’

โ€œSaat itu kami bersama Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam melihat bulan di malam hari yakni bulan purnama. Beliau bersabda: โ€œKalian akan melihat Rabb kalian sebagaimana melihat bulan ini, tanpa ada kesamaran ketika melihatNya. Jika kalian mampu, maka janganlah sampai luput shalat sebelum terbitnya matahari dan sebelum terbenamnya, lakukanlah! Lalu beliau membaca: โ€œ .. dan bertasbihlah sambil memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenam(nya).โ€ Berkata Ismail: โ€œlakukanlah oleh kalian, jangan sampai luput ..!โ€ 8]

Imam Bukhari memasukkan hadits ini dalam Bab Fadhlu Shalah Al โ€˜Ashr (Keutamaan Shalat Ashar), dan Imam Muslim memasukkan hadits ini dalam Bab Fadhlu Shalatay wa Muhafazhah โ€˜Alaihima (keutamaan Dua Shalat dan Menjaga keduanya).

Wallahu A’lam

โ˜˜🌺🌻🌴🍃🌾🌷🌸

โœ Farid Nu’man Hasan


🍃🍃🍃🍃🍃

[1] QS. Al Baqarah (2): 238
[2] HR. Bukhari No. 6033, Muslim No. 627, Abu Daud No. 409, At Tirmidzi No. 4068
[3] HR. At Tirmidzi No. 4067, katanya: hasan shahih. Syaikh Al Albani mengatakan: Shahih. Misykah Al Mashabih No. 634
[4] Ibid
[5] HR. Malik No. 21, Bukhari No. 527, Muslim No. 626, Abu Daud No. 414, At Tirmidzi No. 175
[6] HR. Bukhari No. 528, An Nasaโ€™i No. 470, Ahmad No. 21881
[7] Lengkapnya lihat Fathul Bari, 2/32. Darul Fikr
[8] HR. Bukhari No. 529, 547, 4570, 6997, Muslim No. Muslim No. 633, dalam lafaz Imam Muslim ada tambahan: โ€œYakni Shalat Fajr (subuh) dan Asharโ€. Abu Daud No. 4729. At Tirmidzi No. 2675, Ibnu Majah No. 177, Ahmad No. 18454

 

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

scroll to top