Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah: “Rakaat Tarawih Itu Tidak Tentu, Disesuaikan Dengan Kondisi Jamaahnya”

🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾🐾

Beliau Rahimahullah berkata:

ูˆูŽุงู„ู’ุฃูŽูู’ุถูŽู„ู ูŠูุฎู’ุชูŽู„ูŽูู ุจูุงุฎู’ุชูู„ูŽุงูู ุฃูŽุญู’ูˆูŽุงู„ู ุงู„ู’ู…ูุตูŽู„ู‘ููŠู†ูŽุŒ ููŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ูŽ ูููŠู‡ูู…ู’ ุงุญู’ุชูู…ูŽุงู„ูŒ ู„ูุทููˆู„ู ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูุŒ ููŽุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ู ุจูุนูŽุดู’ุฑู ุฑูŽูƒูŽุนูŽุงุชู ูˆูŽุซูŽู„ูŽุงุซู ุจูŽุนู’ุฏูŽู‡ูŽุง
ูƒูŽู…ูŽุง ูƒูŽุงู†ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูุตูŽู„ู‘ููŠ ู„ูู†ูŽูู’ุณูู‡ู ูููŠ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑูู‡ู ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุฃูŽูู’ุถูŽู„ูุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ูƒูŽุงู†ููˆุง ู„ูŽุง ูŠูŽุญู’ุชูŽู…ูู„ููˆู†ูŽู‡ู ููŽุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ู ุจูุนูุดู’ุฑููŠู†ูŽ ู‡ููˆูŽ ุงู„ู’ุฃูŽูู’ุถูŽู„ูุŒ ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ูŠูŽุนู’ู…ูŽู„ู ุจูู‡ู ุฃูŽูƒู’ุซูŽุฑู ุงู„ู’ู…ูุณู’ู„ูู…ููŠู†ูŽุŒ ููŽุฅูู†ู‘ูŽู‡ู ูˆูŽุณูŽุทูŒ ุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ุนูŽุดู’ุฑู ูˆูŽุจูŽูŠู’ู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฑู’ุจูŽุนููŠู†ูŽุŒ ูˆูŽุฅูู†ู’ ู‚ูŽุงู…ูŽ ุจูุฃูŽุฑู’ุจูŽุนููŠู†ูŽ ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูŽุง ุฌูŽุงุฒูŽ ุฐูŽู„ููƒูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ูŠููƒู’ุฑูŽู‡ู ุดูŽูŠู’ุกูŒ ู…ูู†ู’ ุฐูŽู„ููƒูŽ.
ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ู†ูŽุตู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฐูŽู„ููƒูŽ ุบูŽูŠู’ุฑู ูˆูŽุงุญูุฏู ู…ูู†ู’ ุงู„ู’ุฃูŽุฆูู…ู‘ูŽุฉู ูƒูŽุฃูŽุญู’ู…ูŽุฏูŽ ูˆูŽุบูŽูŠู’ุฑูู‡ู.
ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุธูŽู†ู‘ูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู‚ููŠูŽุงู…ูŽ ุฑูŽู…ูŽุถูŽุงู†ูŽ ูููŠู‡ู ุนูŽุฏูŽุฏูŒ ู…ููˆูŽู‚ู‘ูŽุชูŒ ุนูŽู†ู’ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู„ูŽุง ูŠูุฒูŽุงุฏู ูููŠู‡ู ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽู†ู’ู‚ูุตู ู…ูู†ู’ู‡ู ููŽู‚ูŽุฏู’ ุฃูŽุฎู’ุทูŽุฃูŽ

Dan yang paling utama adalah disesuaikan kondisi jamaah yang shalat, jika mereka kuat lama berdirinya maka lakukan 13 rakaat seperti yang dilakukan Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam untuk dirinya dan orang lain di bulan Ramadhan, maka itu lebih utama.

Jika mereka tidak kuat lama maka shalat 20 rakaat lebih utama (dengan bacaan pendek, pen). Jumlah inilah yang dilakukan mayoritas kaum muslimin. Jumlah itu pun pertengahan antara 10 dan 40 rakaat. Memilih 40 rakaat atau lainnya diperbolehkan, tidak ada masalah. Lebih dari satu imam yang menyatakan hal itu seperti Imam Ahmad dan lainnya.

Siapa yang menyangka bahwa Qiyam Ramadhan terdapat jumlah rakaat tertentu dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, tidak boleh ditambah dan dikurangi, itu adalah sangkaan yang salah.

📚 Imam Ibnu Taimiyah, Al Fatawa Al Kubra, 2/120

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

Apa yang dikatakan Syaikhul Islam benar, kita dapati dalam riwayat Shahih bahwa Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam melakukannga 11 rakaat, seperti yang diceritakan Bunda ‘Aisyah Radhiallahu ‘Anha (HR. Al Bukhari), pernah juga 13 rakaat (HR. Muslim).

Sementara kenyataan sejarah selanjutnya, para sahabat di Mekkah 20 rakaat plus witir 3 rakaat, bahkan di Madinah 36 rakaat plus witir 3 rakaat, dan seterusnya. Artinya, dalam pemahan salafush shalih jumlah 11 dan 13 rakaat yang Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam lakukan bukanlah angka saklek yang tidak boleh ditambah, semuanya disesuaikan kondisi jamaah. Dan, semua ini bagus, seperti yang dikatakan Imam Ahmad bin Hambal Rahimahullah.

Demikian. Wallahu A’lam

☘🌸🌺🌴🌻🍃🌾🌷

✍ Farid Nu’man Hasan

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

scroll to top