Doa Berbuka Puasa

💦💥💦💥💦💥

Doa berbuka puasa ada beberapa versi:

1⃣Versi 1: Allahumma Laka Shumtu…

ุนูŽู†ู’ ู…ูุนูŽุงุฐู ุจู’ู†ู ุฒูู‡ู’ุฑูŽุฉูŽ ุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ุจูŽู„ูŽุบูŽู‡ู
ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ูŽ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูƒูŽุงู†ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽูู’ุทูŽุฑูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ู„ูŽูƒูŽ ุตูู…ู’ุชู ูˆูŽุนูŽู„ูŽู‰ ุฑูุฒู’ู‚ููƒูŽ ุฃูŽูู’ุทูŽุฑู’ุชู

โ€œDari Muโ€™adz bin Zuhrah, bahwa dia menyampaikan, bahwa Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam; jika berbuka puasa dia membaca Allahumma laka shumtu, wa ala rizqika afthartu.”

Hadits di atas diriwayatkan oleh:

📌Imam Abu Daud, No. 2011, dari Muadz bin Zuhrah.

📌Imam al Baihaqi, dalam kitab As Sunan Al Kubra, Juz. 4/ 239, dari Muadz bin Zuhrah

📌Imam ath Thabarani, dalam kitab Al Mujam al Awsath, No. 7762, dari Anas bin Malik. Lihat juga kitabnya yang lain Al Mujam Ash Shaghir, No. 912, dari Anas bin Malik.

📌Imam al Baihaqi, dalam kitab Syu’abul Iman, No. 3747, dari Muadz bin Zuhrah

Jadi, hadits di atas diriwayatkan oleh dua jalur; yakni Anas bin Malik dan Muadz bin Zuhrah.

✅ Penilaian:

Dalam Jalur Anas bin malik, terdapat perawi bernama Ismail bin Amru al Bajali dan Daud bin Az Zibiriqan. Berkata Syaikh Muhammad Nashiruddin al Albany Rahimahullah:

ู‚ู„ุช : ูˆู‡ูˆ ุถุนูŠู ู‚ุงู„ ุงู„ุฐู‡ุจูŠ ููŠ ( ุงู„ุถุนูุงุก ) : ( ุถุนูู‡ ุบูŠุฑ ูˆุงุญุฏ ) . ู‚ู„ุช : ูˆุดูŠุฎู‡ ุฏุงูˆุฏ ุจู† ุงู„ุฒุจุฑู‚ุงู† ุดุฑู…ู†ู‡ ู‚ุงู„ ุงู„ุฐู‡ุจูŠ : ( ู‚ุงู„ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ : ู…ุชุฑูˆูƒ ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุจุฎุงุฑูŠ : ู…ู‚ุงุฑุจ ุงู„ุญุฏูŠุซ ) ูˆู‚ุงู„ ุงู„ุญุงูุธ ููŠ ( ุงู„ุชู‚ุฑูŠุจ ) : ( ู…ุชุฑูˆูƒ ูƒุฐุจู‡ ุงู„ุงุฒุฏูŠ ) . ูˆุงู„ุญุฏูŠุซ ู‚ุงู„ ุงู„ู‡ูŠุซู…ูŠ ููŠ ( ุงู„ู…ุฌู…ุน ) : ( ุฑูˆุงู‡ ุงู„ุทุจุฑุงู†ูŠ ููŠ ( ุงู„ุงูˆุณุท ) ูˆููŠู‡ ุฏุงูˆุฏ ุจู† ุงู„ุฒุจุฑู‚ุงู† ูˆู‡ูˆ ุถุนูŠู )

 

โ€œAku (Syaikh al Albany) berkata: Dia (Ismaโ€™il bin Amru al Bajali) adalah dhaโ€™if (lemah). Berkata Imam Adz Dzahabi dalam kitab Adh Dhuโ€™afa: โ€œYang mendhaโ€™ifkan lebih dari satu orang.โ€ Aku (Syaikh al Albany) berkata: Gurunya, yaitu Daud bin Az Zibriqan lebih buruk darinya. Berkata Imam Adz Dzahabi: Berkata Abu Daud: Dia (Daud bin Az Zibriqan) adalah matruk (haditsnya ditinggalkan). Imam Bukhari berkata: Haditsnya pertengahan/sedang-sedang saja. Imam Al hafizh Ibnu Hajar dalam kitab At Taqrib berkata: Haditsnya ditinggalkan, dan Al ‘Azdi menganggapnya sebagai pendusta. Menurut Imam al Haitsami dalam Al Majma’: Diriwayatkan Ath Thabarani dalam Al Ausath, dalam sanadnya terdapat Daud bin Az Zibriqan, dia adalah dhaif. (Syaikh Muhammad Nashiruddin al Albany, Irwa al Ghalil fii Takhriji Ahadits Manaris Sabil, Juz. 4, Hal. 37-38. Cet. 2, 1985M-1405H. Maktab Islami, Beirut-Libanon)

Jalur Muadz bin Zuhrah, juga dhaif. Hadits ini mursal (riwayatnya tanpa melalui sahabat Nabi). Berkata Syaikh al Albany:

ู‚ู„ุช : ูˆู‡ุฐุง ุณู†ุฏ ุถุนูŠู ูุงู†ู‡ ู…ุน ุฅุฑุณุงู„ู‡ ููŠู‡ ุฌู‡ุงู„ุฉ ู…ุนุงุฐ ู‡ุฐุง

โ€œAku (Syaikh al Albany) berkata: โ€œSanad hadits ini dhaโ€™if, karena mursal, dan Muโ€™adz ini adalah tidak dikenal biografinya.โ€ (Syaikh Muhammad Nashiruddin al Albany, Irwaโ€™ al Ghalil fii Takhriji Ahadits Manaris Sabil, Juz. 4, Hal. 38. Cet. 2, 1985M-1405H. Maktab Islami, Beirut-Libanon. Lihat juga dalam kitab Shahih wa Dhaif Al Jami’ Ash Shaghir, No. 9830)

Hadits mursal adalah hadits yang terputus sanad (periwayatannya) setelah generasi tabiin. Muadz bin Zuhrah ini seorang tabiin, yang tidak langsung mendengar hadits ini dari sahabat nabi.

Imam Ibnul Qayyim mendhaifkannya. (Zaadul Maโ€™ad, 2/51)

Tetapi Imam Ibnu Mulaqin mengatakan: โ€œIsnad hadits ini HASAN, tetapi mursal, sebab Muadz bin Zuhrah belum pernah berjumpa dengan Nabi ๏ทบ.โ€ (Badrul Munir, 5/710)

Syaikh Abdul Qadir Al Arnauth juga menyatakan hadits ini memiliki syahid (penguat), berikut keterangan dari Syaikh Dr. Abdullah Al Faqih:

ูˆู‚ุงู„ ุนู†ู‡ ุนุจุฏ ุงู„ู‚ุงุฏุฑ ุงู„ุฃุฑู†ุงุคูˆุท ููŠ ุชุญู‚ูŠู‚ู‡ ู„ู„ุฃุฐูƒุงุฑ ู„ู„ู†ูˆูˆูŠ: ูˆู„ูƒู†ู‡ ู„ู‡ ุดูˆุงู‡ุฏ ูŠู‚ูˆู‰ ุจู‡ุง

Abdul Qadir Al Arnauth berkata tentangnya, dalam penelitiannya terhadap Al Adzkar-nya Imam An Nawawi: โ€œHadits ini memiliki beberapa syawahid (saksi yang menguatkan) yang dengannya membuatnya menjadi kuat kedudukannya.โ€ (Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyah, 10/1181)

2⃣Doa berbuka puasa Versi 2: Allahumma Laka Shumtu…

ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ูˆ ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุงู„ู„ู‡ู… ู„ูƒ ุตู…ุช ูˆ ุนู„ู‰ ุฑุฒู‚ูƒ ุฃูุทุฑุช ูˆ ุนู„ูŠูƒ ุชูˆูƒู„ุช ุณุจุญุงู†ูƒ ูˆ ุจุญู…ุฏูƒ ุชู‚ุจู„ ู…ู†ูŠ ุฅู†ูƒ ุฃู†ุช ุงู„ุณู…ูŠุน ุงู„ุนู„ูŠู…

โ€œBismillah wal hamdulillah, Allahumma laka shumtu wa โ€˜ala rizqika afthartu, wa โ€˜alaika tawakkaltu, subhanaka wa bihamdika taqabbal minni innaka antas samiiโ€™ul โ€˜aliim.โ€

Hadits ini juga dhaโ€™if, dari Anas bin Malik. (Lihat Syaikh Muhammad Nashiruddin al Albany, Shahih wa Dhaโ€™if al Jamiโ€™ Ash Shaghir, No. 1644)

3⃣Doa berbuka puasa Versi 3: Allahumma Laka Shumtu

Dari Ibnu โ€˜Abbas:

ูƒุงู† ุฅุฐุง ุฃูุทุฑ ู‚ุงู„ : ุงู„ู„ู‡ู… ู„ูƒ ุตู…ุช ูˆ ุนู„ู‰ ุฑุฒู‚ูƒ ุฃูุทุฑุช ูุชู‚ุจู„ ู…ู†ูŠ ุฅู†ูƒ ุฃู†ุช ุงู„ุณู…ูŠุน ุงู„ุนู„ูŠู…

โ€œAdalah Rasululah jika berbuka, dia mengucapkan: โ€œAllahumma laka shumtu wa โ€˜ala rizqika afthartu, fataqabbal minni innaka antas samiiโ€™ul โ€˜Aliim.โ€

Imam Al Munawi mengatakan: waahin jiddan (sangat lemah). (At Taysir, 2/470)

Hadits ini juga dhaโ€™if. (Syaikh al Albany, Shahih wa Dhaโ€™if Al jamiโ€™ Ash Shaghir, No. 9831)

📖 Lalu, Bolehkah Mengamalkan hadits ini?

Doa dalam hadits ini boleh dipakai selama tidak meyakini dan memastikan dari Rasulullah ๏ทบ, sebab pada prinsipnya berdoa pada pada saat menjelang berbuka memang dianjurkan dengan doa apa pun, bahkan dengan doa susunan sendiri sesuai hajat kita.

Para ulama mengatakan:

ุฐูŽู‡ูŽุจูŽ ุฌูู…ู’ู‡ููˆุฑู ุงู„ู’ููู‚ูŽู‡ูŽุงุกู ุฅูู„ูŽู‰ ุฌูŽูˆูŽุงุฒู ูƒูู„ ุฏูุนูŽุงุกู ุฏูู†ู’ูŠูŽูˆููŠู‘ู ูˆูŽุฃูุฎู’ุฑูŽูˆููŠู‘ู ุŒ ูˆูŽู„ูŽูƒูู†ู‘ูŽ ุงู„ุฏู‘ูุนูŽุงุกูŽ ุจูุงู„ู’ู…ูŽุฃู’ุซููˆุฑู ุฃูŽูู’ุถูŽู„ ู…ูู†ู’ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ู

Mayoritas fuqaha berpendapat bolehnya setiap doa duniawi dan ukhrawi, tetapi doa yang maโ€™tsur lebih utama daripada selainnya. (Raudhatuth Thalibin, 1/265, Asnal Mathalib, 1/16)

Para ulama kontemporer seperti Syaikh Utsaimin, Syaikh Abdul Muhsin Al โ€˜Abbad, Syaikh Abdurrahman Al Jazayri, dan lainnya juga membolehkan doa Allahumma Laka Shumtu ini.

1. Syaikh Muhammad bin Shalih Al โ€˜Utsaimin Rahimahullah

Kami akan kutipkan tiga fatwa Beliau dalam kitab yang berbeda. Berikut ini keterangan dari Syaikh Utsaimin:

ุงู„ุณุคุงู„
ู…ุง ู‡ูˆ ุงู„ุฏุนุงุก ุงู„ู…ุฃุซูˆุฑ ุนู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ุนู†ุฏ ุงู„ุฅูุทุงุฑุŸ
ุงู„ุฌูˆุงุจ
ุงู„ุฃุฏุนูŠุฉ ุงู„ูˆุงุฑุฏุฉ ุนู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ููŠ ุงู„ุฅูุทุงุฑ ู„ู… ุชูƒู† ููŠ ุงู„ุตุญูŠุญูŠู† ูˆู„ุง ููŠ ุฃุญุฏู‡ู…ุงุŒ ู„ูƒู†ู‡ุง ููŠ ุงู„ุณู†ู†ุŒ ูˆู…ู†ู‡ุง: ( ุงู„ู„ู‡ู… ู„ูƒ ุตู…ุช ูˆุนู„ู‰ ุฑุฒู‚ูƒ ุฃูุทุฑุช ) ุงู„ู„ู‡ู… ู„ูƒ ุตู…ุช: ูˆู‡ุฐุง ุฅุฎู„ุงุตุŒ ูˆุนู„ู‰ ุฑุฒู‚ูƒ ุฃูุทุฑุช: ูˆู‡ุฐุง ุดูƒุฑ ู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„

Pertanyaan: โ€œApakah doa yang berasal dari Nabi ๏ทบ saat berbuka puasa?
Jawaban: โ€œDoa-doa yang berasal dari Nabi ๏ทบ saat berbuka, tidak dalam Shahihain (Bukhari dan Muslim), tidak pula pada salah satunya, tetapi ada dalam kitab-kitab As Sunan, di antaranya: โ€œALLAHUMMA LAKA SHUMTU WA โ€˜ALA RIZQIKA AFTHARTUโ€. Maksud dari Allahumma Laka Shumtu (Ya Allah untukMu aku berpuasa): ini menunjukkan keikhlasan. Wa โ€˜Ala Rizqika Afthartu: ini menunjukkanrasa syukur. (Jalsaat Ramadhaniyah Lil โ€˜Utsaimin, 2/14)

Syaikh Utsaimin juga berkata dalam fatwanya yang lain:

ู„ูƒู† ูˆุฑุฏ ุฐูƒุฑ ุฅู† ุตุญ ุนู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุขู„ู‡ ูˆุณู„ู… ูุฅู†ู‡ ูŠูƒูˆู† ุจุนุฏ ุงู„ุฅูุทุงุฑ: (ุฐู‡ุจ ุงู„ุธู…ุฃุŒ ูˆุงุจุชู„ุช ุงู„ุนุฑูˆู‚ุŒ ูˆุซุจุช ุงู„ุฃุฌุฑ ุฅู† ุดุงุก ุงู„ู„ู‡) ู‡ุฐุง ู„ุง ูŠูƒูˆู† ุฅู„ุง ุจุนุฏ ุงู„ูุทุฑุŒ ูˆูƒุฐู„ูƒ ูˆุฑุฏ ุนู† ุจุนุถ ุงู„ุตุญุงุจุฉ ุฃู†ู‡ ูƒุงู† ูŠู‚ูˆู„: (ุงู„ู„ู‡ู… ู„ูƒ ุตู…ุชุŒ ูˆุนู„ู‰ ุฑุฒู‚ูƒ ุฃูุทุฑุช) ูุฃู†ุช ุงุฏุน ุงู„ู„ู‡ ุจุงู„ุฏุนุงุก ุงู„ู…ู†ุงุณุจ ุงู„ุฐูŠ ุชุฑู‰ ุฃู†ูƒ ู…ุญุชุงุฌ ุฅู„ูŠู‡

Tetapi telah sampai dzikir yang jika shahih dari Nabi ๏ทบ dibacanya setelah berbuka: Dzahabazh zhamaโ€™u wabtalatil โ€˜uruqu wa tsabatal ajru Insya Allah. Doa ini hanya saat setelah berbuka. Demikian juga telah sampai dari sebagaian sahabat Nabi bahwa Beliau membaca: ALLAHUMMA LAKA SHUMTU WA โ€˜ALA RIZQIKA AFTHARTU, maka anda bisa berdoa kepada Allah dengan doa-doa yang pas, yang anda anggap sesuai kebutuhan anda. (Al Liqa Asy Syahri, 8/18)

Dalam Fatawa-nya Beliau berkata:

ูˆุงู„ุฏุนุงุก ุงู„ู…ุฃุซูˆุฑ: ยซุงู„ู„ู‡ู… ู„ูƒ ุตู…ุชุŒ ูˆุนู„ู‰ ุฑุฒู‚ูƒ ุฃูุทุฑุชยป ูˆู…ู†ู‡ ุฃูŠุถุงู‹ ู‚ูˆู„ ุงู„ู†ุจูŠ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุงู„ุณู„ุงู…: ยซุฐู‡ุจ ุงู„ุธู…ุฃ ูˆุงุจุชู„ุช ุงู„ุนุฑูˆู‚ ูˆุซุจุช ุงู„ุฃุฌุฑ ุฅู† ุดุงุกุงู„ู„ู‡ยป. ูˆู‡ุฐุงู† ุงู„ุญุฏูŠุซุงู† ูˆุฅู† ูƒุงู† ููŠู‡ู…ุง ุถุนู ู„ูƒู† ุจุนุถ ุฃู‡ู„ ุงู„ุนู„ู… ุญุณู†ู‡ู…ุงุŒ ูˆุนู„ู‰ ูƒู„ ุญุงู„ ูุฅุฐุง ุฏุนูˆุช ุจุฐู„ูƒ ุฃูˆ ุจุบูŠุฑู‡ ุนู†ุฏ ุงู„ุฅูุทุงุฑ ูุฅู†ู‡ ู…ูˆุทู† ุฅุฌุงุจุฉ

Doa yang maโ€™tsur: (Allahumma Laka Shumtu wa โ€˜Ala Rizqika Afthartu), di antaranya juga ucapan Nabi ๏ทบ: Dzahabazh zhamaโ€™u wabtalatil โ€˜uruqu wa tsabatal ajru Insya Allah. Dua hadits ini, jika di dalamnya ada kelemahan, tetapi sebagian ulama telah menghasankan keduanya. Bagaimana pun juga, jika And aberdoa dnegan doa ini atau selainnya saat menjelang berbuka, maka itu adalah momen dikabulkannya doa. (Majmuโ€™ Fatawa wa Rasail, 19/363)

2. Penjelasan lain dari Syaikh Abdul Muhsin Al โ€˜Abbad Al Badr Hafizhahullah:

ูˆู‡ุฐุง ุงู„ุญุฏูŠุซ ู…ุฑุณู„ุ› ู„ุฃู†ู‡ ู‚ุงู„: ุจู„ุบู‡ ุฃู† ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูƒุฐุงุŒ ูู„ู… ูŠุฐูƒุฑ ุงู„ูˆุงุณุทุฉุŒ ูˆุนู„ู‰ ู‡ุฐุง ูู‡ูˆ ุบูŠุฑ ุตุญูŠุญุŒ ูˆู„ูƒู† ุงู„ุฅู†ุณุงู† ุฅุฐุง ุฏุนุง ุจู‡ุฐุง ุงู„ุฏุนุงุก ุฃูˆ ุจุบูŠุฑู‡ ู…ู† ุงู„ุฃุฏุนูŠุฉ ุงู„ุชูŠ ู„ุง ูŠุนุช

ู‚ุฏ ุฃู†ู‡ุง ุณู†ุฉ ูˆู„ุง ูŠุนุชุจุฑ ุฃู†ู‡ุง ุซุงุจุชุฉ ูˆู„ุง ูŠุนุชู‚ุฏ ุฃู†ู‡ ุญูŠู† ูŠู‚ูˆู„ู‡ุง ูŠุฃุชูŠ ุจุณู†ุฉ ุนู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ูˆุฅู†ู…ุง ูŠุนุชู‚ุฏ ุฃู†ู‡ ูŠุฏุนูˆ ุจุฏุนุงุก ูŠุฑุฌูˆ ู…ู† ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ู‚ุจูˆู„ู‡ ุนู†ุฏ ุฃุฏุงุก ู‡ุฐู‡ ุงู„ุนุจุงุฏุฉุŒ ูˆูŠุณุฃู„ ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ู„ู‡ ุงู„ู…ุบูุฑุฉ ูู„ุง ุจุฃุณ ุจุฐู„ูƒุŒ ูˆู„ูƒู† ูƒูˆู†ู‡ ูŠู‚ูˆู„: ู‡ุฐู‡ ุณู†ุฉ ุซุงุจุชุฉ ุนู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ู„ุง ูŠุฌูˆุฒ ุฐู„ูƒ ุฅู„ุง ุจุนุฏ ุซุจูˆุชู‡ุง ุนู† ุงู„ู†ุจูŠ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุงู„ุณู„ุงู…ุŒ ูˆู‡ุฐุง ู„ู… ูŠุซุจุชุ› ู„ุฃู†ู‡ ุฌุงุก ู…ู† ุทุฑูŠู‚ ู…ุฑุณู„ุฉ ุบูŠุฑ ุซุงุจุชุฉ ุนู† ุฑุณูˆู„ ุงู„ู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู…

Hadits ini mursal, karena dia (Muadz bin Zuhrah) mengatakan bahwa telah sampai kepadanya bahwa Nabi ๏ทบ membaca seperti itu, Beliau tidak sebutkan siapa perantara yang membawa hadits ini, oleh karena itu hadits ini tidak shahih. Tetapi, jika manusia berdoa dengan doa ini, atau doa-doa selainnya, yang tidak diyakini bahwa itu dari sunah, tidak memastikan dari nabi, dan tidak meyakini ketika membacanya sebagai sunah yang datang dari Rasulullah ๏ทบ , dia hanya meyakini dengan doa ini harapan kepada Allah untuk mengabulkannya saat menunaikan ibadah ini, dan dia meminta kepada Allah ampunan, maka hal ini TIDAK APA-APA.
Namun, jika dia mengatakan bahwa ini adalah sunah yang pasti dari Rasulullah ๏ทบ MAKA ITU TIDAK BOLEH, kecuali setelah hadits ini shahih dari Nabi ๏ทบ , tapi hadits ini tidak shahih, sebab hadits ini datang secara mursal dari Nabi ๏ทบ. (Syaikh Abdul Muhsin Al โ€˜Abbad Al Badr, Syarh Sunan Abi Daud, 13/91)

3. Syaikh Abdurrahman Al Jazayri mengkategorikan membaca doa tersebut sebagai perbuatan yang disukai (mustahab):

ูŠุณุชุญุจ ู„ู„ุตุงุฆู… ุฃู…ูˆุฑ : ู…ู†ู‡ุง ุชุนุฌูŠู„ ุงู„ูุทุฑ ุจุนุฏ ุชุญู‚ู‚ ุงู„ุบุฑูˆุจ ูˆู‚ุจู„ ุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆูŠู†ุฏุจ ุฃู† ูŠูƒูˆู† ุนู„ู‰ ุฑุทุจ ูุชู…ุฑ ูุญู„ูˆ ูู…ุงุก ูˆุฃู† ูŠูƒูˆู† ู…ุง ูŠูุทุฑ ุนู„ูŠู‡ ู…ู† ุฐู„ูƒ ูˆุชุฑุง ุซู„ุงุซุฉ ูุฃูƒุซุฑ ูˆู…ู†ู‡ุง ุงู„ุฏุนุงุก ุนู‚ุจ ูุทุฑู‡ ุจุงู„ู…ุฃุซูˆุฑ ูƒุฃู† ูŠู‚ูˆู„ : ุงู„ู„ู‡ู… ู„ูƒ ุตู…ุช ูˆุนู„ู‰ ุฑุฒู‚ูƒ ุฃูุทุฑุช ูˆุนู„ูŠูƒ ุชูˆูƒู„ุช ูˆุจูƒ ุขู…ู†ุช ุฐู‡ุจ ุงู„ุธู…ุฃ ูˆุงุจุชู„ุช ุงู„ุนุฑูˆู‚ ูˆุซุจุช ุงู„ุฃุฌุฑ ูŠุง ูˆุงุณุน ุงู„ูุถู„ ุงุบูุฑ ู„ูŠ ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุงู„ุฐูŠ ุฃุนุงู†ู†ูŠ ูุตู…ุช ูˆุฑุฒู‚ู†ูŠ ูุฃูุทุฑุช ูˆู…ู†ู‡ุง ุงู„ุณุญูˆุฑ ุนู„ู‰ ุดูŠุก ูˆุฅู† ู‚ู„ ูˆู„ูˆ ุฌุฑุนุฉ ู…ุงุก ู„ู‚ูˆู„ู‡ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆ ุณู„ู… : ” ุชุณุญุฑูˆุง ูุฅู† ููŠ ุงู„ุณุญูˆุฑ ุจุฑูƒุฉ “

Disukai bagi orang yang berpuasa beberapa perkara:
– Menyegerakan berbuka puasa setelah masuknya waktu maghrib dan sebelum shalat
– Dianjurkan mulai dengan kurma basah, kurma kering, lalu manisan, lalu air. Dan melakukannya secara ganji, tiga kali atau lebih.
– Juga diantaranya berdoa setelah berbuka dengan yang maโ€™tsur: Allahumma Laka Shumtu wa โ€˜Ala Rizkika afthartu wa โ€˜Alaika tawakkaltu wa bika aamantu dzahaba zhamaโ€™u wabtalatil โ€˜uruqu wa tsabatal ajru … dst
– Juga dianjurkan berahur, minimal seteguk air, karena Nabi ๏ทบ bersabda: โ€œBersahurlah karena pada sahur ada keberkahan.โ€ (Al Fiqhu โ€˜Alal Madzaahib Al Arbaโ€™ah, 1/926)

4. Syaikh Dr Abdullah Al Faqih, mufti Asy Syabakah Al Islamiyah berkata:

ูˆุจุงู„ู†ุณุจุฉ ู„ู„ุฃุฏุนูŠุฉ ุงู„ุชูŠ ูƒุงู† ูŠุฏุนูˆ ุจู‡ุง ุงู„ู†ุจูŠ ุตู„ู‰ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ูˆุณู„ู… ููŠ ุฑู…ุถุงู†ุŒ ูู‚ุฏ ุซุจุช ุฃู†ู‡ ูƒุงู† ูŠุฏุนูˆ ุนู†ุฏ ุงู„ุฅูุทุงุฑ ุจู…ุง ูŠู„ูŠ:
– ุฐู‡ุจ ุงู„ุธู…ุฃ ูˆุงุจุชู„ุช ุงู„ุนุฑูˆู‚ ูˆุซุจุช ุงู„ุฃุฌุฑ ุฅู† ุดุงุก ุงู„ู„ู‡ . ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ ูˆุบูŠุฑู‡ุŒ ูˆุตุญุญู‡ ุงู„ุฃู„ุจุงู†ูŠ .
– ุงู„ู„ู‡ู… ู„ูƒ ุตู…ุช ูˆุนู„ู‰ ุฑุฒู‚ูƒ ุฃูุทุฑุช . ุฑูˆุงู‡ ุฃุจูˆ ุฏุงูˆุฏ . ………

Dan yang terkait doa-doa yang dipakai oleh Nabi ๏ทบ saat Ramadhan, telah shahih bahwa Beliau berdoa saat berbuka dengan doa berikut:
– dzahaba zhamaโ€™u wabtalatil โ€˜uruqu wa tsabatal ajru Insya Allah
– Allahumma Laka Shumtu wa โ€˜Ala Rizkika afthartu
– …… (Fatawa Asy Syabakah Al Islamiyah , 13/16174)

Sementara Imam Al Munawi Rahimahullah berkata:

( ูƒุงู† ุฅุฐุง ุฃูุทุฑ ู‚ุงู„ ุงู„ุญู…ุฏ ู„ู„ู‡ ุงู„ุฐูŠ ุฃุนุงู†ู†ูŠ ูุตู…ุช ูˆุฑุฒู‚ู†ูŠ ูุฃูุทุฑุช ) ููŠู†ุฏุจ ู‚ูˆู„ ุฐู„ูƒ ุนู†ุฏ ุงู„ูุทุฑ ู…ู† ุงู„ุตูˆู… ูุฑุถุง ุฃูˆ ู†ูู„ุง

(Dahulu saat berbuka Beliau membaca ALHAMDULILLAH A’ANANIY FASHUMTU WA RAZAQANIY FA AFTHARTU) Dianjurkan membaca doa ini saat berbuka baik puasa wajib dan sunnah. (At Taisir, 2/470)

Dan, masih banyak lagi ulama lainnya yang tidak mempermasalahkan menggunakan doa tersebut.

Jalan Tengah

Inilah jalan tengah yang tidak kontroversi karena disepakati validitasnya, yaitu ada tiga doa khusus dari Nabi ๏ทบ menjelang makan, dan ini dibaca saat makan kapan pun, termasuk makan ifthar.

1. Membaca Bismillah

Diriwayatkan dari Umar bin Abi Salamah Radhiallahu โ€˜Anhu:

ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ู„ููŠ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ูŠูŽุง ุบูู„ูŽุงู…ู ุณูŽู…ู‘ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูˆูŽูƒูู„ู’ ุจููŠูŽู…ููŠู†ููƒูŽ ูˆูŽูƒูู„ู’ ู…ูู…ู‘ูŽุง ูŠูŽู„ููŠูƒูŽ

โ€œRasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam berkata kepadaku, โ€œWahai anak! sebutlah nama Allah, dan makanlah dengan tangan kananmu, dan makanlah yang terdekat denganmu.โ€ (HR. Bukhari, No. 5062, 5063. Muslim, No. 2022. Ibnu Majah, No. 3267. Ahmad, No. 15740)

Dari โ€˜Aisyah Radhiallahu โ€˜Anha:

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽูƒูŽู„ูŽ ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ููŽู„ู’ูŠูŽุฐู’ูƒูุฑู’ ุงุณู’ู…ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ููŽุฅูู†ู’ ู†ูŽุณููŠูŽ ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽุฐู’ูƒูุฑูŽ ุงุณู’ู…ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุชูŽุนูŽุงู„ูŽู‰ ูููŠ ุฃูŽูˆู‘ูŽู„ูู‡ู ููŽู„ู’ูŠูŽู‚ูู„ู’ ุจูุณู’ู…ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฃูŽูˆู‘ูŽู„ูŽู‡ู ูˆูŽุขุฎูุฑูŽู‡ู

โ€œBeliau bersabda: โ€œJika salah seorang kalian hendak makan, maka sebutlah nama Allah Taโ€™ala, jika lupa menyebut nama Allah di awalnya, maka katakanlah: โ€œBismillahi awwalahu wa akhirahu (Dengan nama Allah di awal dan di akhirnya.โ€ (HR. Abu Daud, No. 3767. At Timidzi, No. 1858. Dalam teks Imam At Tirmidzi agak berbeda yakni: โ€œJika salah seorang kalian hendak makan, maka katakanlah, โ€œBismillah,โ€ jika lupa membaca di awalnya, maka bacalah, โ€œBismillahi fi awalihi wa akhirihi.โ€ Beliau berkata: hadits ini hasan shahih. Dengan teks serupa juga diriwayatkan oleh Ibnu Majah, No. 3264. Ahmad, No. 23954. Al Hakim dalam Mustadrak โ€˜Alas Shahihain, Juz. 16, No. 412, No. 7087, katanya sanad hadits ini shahih, tapi tidak diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim)

Dalam hadits lain:

ูƒุงู† ุฅุฐุง ู‚ุฑุจ ุฅู„ูŠู‡ ุงู„ุทุนุงู… ูŠู‚ูˆู„ : ุจุณู… ุงู„ู„ู‡ ุŒ ูุฅุฐุง ูุฑุบ ู‚ุงู„ : ุงู„ู„ู‡ู… ุฃุทุนู…ุช ูˆ ุฃุณู‚ูŠุช ูˆ ุฃู‚ู†ูŠุช ูˆ ู‡ุฏูŠุช ูˆ ุฃุญูŠูŠุช ุŒ ูู„ู„ู‡ ุงู„ุญู…ุฏ ุนู„ู‰ ู…ุง ุฃุนุทูŠุช

โ€œAdalah Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam, jika disuguhkan kepadanya makanan, dia membaca: โ€œBismillah,โ€ setelah makan ia membaca,โ€Allahumma Athโ€™amta, wa asqaita, wa aqnaita, wa hadaita, wa ahyaita, falillahil hamdi โ€˜ala maa aโ€™thaita.โ€ (HR. Ahmad, hadits ini shahih, seluruh periwayatnya tsiqah (kredibel) sesuai syarat Imam Muslim, Lihat Silsilah Ash Shahihah, Juz. 1, hal. 70, pembahasan hadits no.71)

2. Membaca: ALLAHUMMA BARIK LANAA FIIH WA ATHโ€™IMNAA KHAIRAN MINHU

Ibnu Abbas Radhiallahu โ€˜Anhuma berkata:

ู…ู† ุฃุทุนู…ู‡ ุงู„ู„ู‡ ุงู„ุทุนุงู… ูู„ูŠู‚ู„ ุงู„ู„ู‡ู… ุจุงุฑูƒ ู„ู†ุง ููŠู‡ ูˆุฃุทุนู…ู†ุง ุฎูŠุฑุง ู…ู†ู‡ ูˆู…ู† ุณู‚ุงู‡ ุงู„ู„ู‡ ู„ุจู†ุง ูู„ูŠู‚ู„ ุงู„ู„ู‡ู… ุจุงุฑูƒ ู„ู†ุง ููŠู‡ ูˆุฒุฏู†ุง ู…ู†ู‡

Siapa yang diberikan makan oleh Allah dengan sebuah makanan, maka hendaknya membaca: ALLAHUMMA BARIK LANAA FIIH WA ATHโ€™IMNA KHAIRAN MINHU, dan barang siapa yang diberikan oleh Allah susu maka hendaknya membaca: ALLAHUMMA BAARIK LANA FIIH WA ZIDNAA MINHU.

(HR. At Tirmdzi No. 3455, Imam At Tirmidzi berkata: hasan. Abu Daud No. 3732, Ahmad No. 1978, Al Baihaqi dalam Syuโ€™abul Iman No. 5641)

Syaikh Syuโ€™aib Al Arnauth mengatakan: hasan. (Taโ€™liq Musnad Ahmad No. 1978), juga Syaikh Al Albani mengatakan hasan diberbagai kitabnya. (Al Misykah, Shahih wa Dhaif Sunan Abi Daud No. 3732, Shahih wa Dhaif Sunan At Tirmidzi No. 3455, Shahih wa Dhaif Sunan Ibni Majah No. 3322, Mukhtashar Asy Syamail No. 176)

3. Membaca: Dzahabazh Zhamaโ€™au …dst

Berikut ini keterangannya:

ูƒูŽุงู†ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽูู’ุทูŽุฑูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽ ุฐูŽู‡ูŽุจูŽ ุงู„ุธู‘ูŽู…ูŽุฃู ูˆูŽุงุจู’ุชูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุงู„ู’ุนูุฑููˆู‚ู ูˆูŽุซูŽุจูŽุชูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฌู’ุฑู ุฅูู†ู’ ุดูŽุงุกูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู

โ€œAdalah Rasulullah Shallallahu โ€˜Alaihi wa Sallam, jika sedang berbuka puasa dia membaca: โ€œDzahaba Azh Zhamaโ€™u wab talatil โ€˜uruqu wa tsabatal ajru insya Allah.โ€ (HR. Abu Daud, Juz. 6, Hal. 308, No. 2010, As Sunan Al Kubra Lil Baihaqi, Juz. 4, Hal. 239, Al Hakim dalam Mustadrak โ€˜alas Shahihain, No. 1484)

Dishahihkan oleh Imam Al Hakim menurutnya sesuai syarat Bukhari-Muslim. Menurut Syaikh al Albany hadits ini hasan. (Misykat Al Mashabih, Juz.1, Hal. 450, No. 1993), juga dihasankan oleh Imam Ad Daruqthni, Imam Al Munawi, dan lainnya.

Wallahu Aโ€™lam

🌷☘🌺🌻🌸🍃🌾🌴

✏ Farid Nu’man Hasan

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

scroll to top